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La Science Chrétienne examine le scepticisme

Tiré du Héraut de la Science Chrétienne de mars 1962


La signification originale de skeptikos, racine du mot « scepticisme », est « prudent, réfléchi ». Dans ce sens, un sceptique est celui qui apporte une attitude critique dans ses recherches. Mais si le mot est utilisé dans son sens extrême, voulant dire un incrédule ou un incroyant chronique, alors le scepticisme n'est pas bon, parce qu'il n'est pas intelligent, progressif, ni vraiment libre.

Pour accomplir, pour progresser, nous devons, comme notre bien-aimée Leader, Mrs. Eddy, nous aventurer dans le royaume de ce qui n'est pas découvert; et pour cela il faut qu'il y ait au moins une admission théorique qu'il existe une telle chose que la vérité, qu'elle n'est pas un secret, et que l'identifier n'est pas au-delà de notre capacité. Le grand philosophe du Nouveau Testament, l'auteur de l'épître aux chrétiens hébreux, l'expose clairement: « Il faut en effet que celui qui s'approche de Dieu [la Vérité], croie que Dieu existe et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent » (Hébr. 11:6). La récompense est dans la découverte !

Notre plus précieuse possession est le sens par lequel nous pouvons juste faire ceci: trouver la vérité. C'est le sens spirituel, car la vérité est spirituelle. La Science Chrétienne montre que, pour nous enseigner, le sens spirituel doit être cultivé. Nier le sens spirituel, comme les sceptiques extrêmes le font souvent, c'est nier l'existence de la vérité et se séparer d'elle. D'autre part, avoir l'idée de scruter avec soin ce que nous étudions, poser des questions approfondies, c'est chose nécessaire, car c'est ainsi que nous trouvons notre chemin vers la vérité et que nous nous protégeons contre la tromperie et la propagande.

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