[Ceci est le deuxième des cinq discours prononcés lors de la réunion qui eut lieu dans l'Annexe de L'Église Mère le 10 juin 1959. Un autre discours paraîtra le mois prochain.]
L'Église du Christ, Scientiste, est la manifestation de l'Amour divin en action, la preuve, pour le sens humain, que le royaume de Dieu est au-dedans de l'homme.
Lorsque nous devenons membres d'une église filiale, il est naturel que nous soyons si chaleureusement accueillis que la pensée nous vienne: « L'Église est vraiment la révélation de l'Amour ! »
Lorsque le Scientiste Chrétien comprend davantage le privilège qu'il a d'être membre d'une église, il peut se demander: « Comment puis-je partager avec les autres ce sens d'unité avec le Père, qu'avait le Christ, et qui me donne tant de lumière et de joie ?»
La réponse est double. De même qu'un physicien progresse dans son domaine grâce à l'étude de ses manuels et à ses expériences ou recherches en laboratoire, de même le Scientiste Chrétien se sent poussé à étudier avec plus de consécration ses livres de texte, la Bible et Science et Santé avec la Clef des Écritures par Mary Baker Eddy, et à faire des expériences plus conséquentes, c'est-à-dire à vivre les vérités qu'il apprend dans toutes les circonstances de sa vie.
Le Scientiste Chrétien voit clairement l'importance de démontrer l'unité dans son église filiale, lorsqu'il médite ce passage de Science et Santé (p. 35): « Notre église est bâtie sur le Principe divin, l'Amour. »
Ce qui est bâti sur l'Amour doit forcément être une construction de la pensée, une structure de la conscience, un déroulement spirituel continu, une union harmonieuse d'idées spirituelles. Toute la beauté de l'Amour doit caractériser la structure de l'Amour: la pureté, la paix, la sainteté, le désintéressement, la générosité, la douceur. Bâtie sur Dieu, le Principe divin, l'Église doit refléter les qualités du Principe: la stabilité, l'intégrité, la sécurité, le gouvernement par les lois immuables de l'harmonie.
L'Église véritable est une expérience subjective. C'est ce qu'implique la phrase qui fait suite au passage de Science et Santé précédemment cité: « Nous ne pouvons nous unir à cette église qu'autant que nous sommes nés à nouveau de l'Esprit, que nous atteignons à la Vie qui est la Vérité, et à la Vérité qui est la Vie en produisant les fruits de l'Amour, — en chassant l'erreur et en guérissant les malades. »
Ici Mrs. Eddy indique la condition nécessaire pour s'unir à l'église, et la preuve à fournir de notre aptitude à devenir membre. Cette condition est d'être « nés à nouveau de l'Esprit »; quant à la preuve à fournir, il nous faut démontrer cette nouvelle naissance par nos œuvres de guérison.
Être né « à nouveau de l'Esprit » c'est comprendre la vraie identité spirituelle de l'homme, exempte de péché et parfaite, et continuer la grande œuvre de rédemption de ce qui est appelé la conscience humaine, remplaçant les croyances matérielles par les idées spirituelles. Être né « à nouveau de l'Esprit c'est cultiver la conscience-Christ, c'est avoir en nous « les sentiments qui étaient en Jésus-Christ » (Phil. 2:5).
Dans la mesure où les croyances mortelles sont éliminées de la pensée et où les idées divines sont accueillies, « les fruits de l'Amour » se manifestent et les guérisons s'ensuivent. L'œuvre de guérison des membres de l'église prouve leur compréhension de la vraie nature de l'Église. Et chaque église filiale dont les membres prennent une part active à l'œuvre de guérison, en témoigne par un sens plus vif de responsabilité à l'égard de la société, et elle grandit et prospère en proportion.
Unité signifie unicité. La base de l'unité est la compréhension que Dieu est Entendement infini, la seule intelligence, cause, substance, ou action, et que l'homme est un avec Lui, l'image ou idée de Dieu.
L'homme est le reflet parfait et continu de Dieu, le déroulement de chaque qualité de Dieu. Tel est le vrai moi de chaque membre de l'église. Puisque les idées spirituelles ne font qu'un avec Dieu, reflétant l'unique Entendement, elles doivent être en parfaite unité les unes avec les autres, chaque idée étant parfaitement coordonnée aux autres.
Dans Rétrospection et Introspection, Mrs. Eddy parle de cette coopération divine entre les idées spirituelles comme étant « l'unité du bien et le lien de la perfection. » Elle écrit (p. 76): « Ceux qui aiment les choses de l'Esprit se rencontrent sur les degrés qui montent à l'amour spirituel. Cette affection, bien loin d'être de l'adoration personnelle, accomplit la loi de l'Amour que Paul enjoignit aux Galates. Ceci est l'Entendement "que Jésus- Christ a eu," et qui ne connaît aucune limitation matérielle. C'est l'unité du bien et le lien de la perfection. »
Cette « unité du bien » et ce « lien de la perfection » se retrouvent dans l'expérience humaine des membres de l'église filiale, car ils se sont tous unis pour souscrire aux Articles de foi de L'Église Mère; et ils ont tous accepté le Manuel de L'Église Mère par Mrs. Eddy et les statuts de leur propre église filiale. Dans la mesure où chaque membre prend conscience de l'importance des Articles de foi et du Manuel, où il les étudie assidûment et s'efforce de s'y conformer davantage et d'obéir plus spontanément à leurs préceptes, c'est-à-dire dans la mesure où il cédera à l'impulsion spirituelle de démontrer plus pleinement le Christ, un plus grand sens d'unité se manifestera dans l'église filiale.
Constituer une église filiale c'est reconnaître que ses membres ont entrevu quelque peu leur moi spirituel, et se sont réunis pour prouver peu à peu cet héritage divin pour toute l'humanité. Avec un but aussi désintéressé, pourquoi chaque église filiale n'est-elle pas un véritable paradis terrestre ?
Ce qui prétend obscurcir la vision qu'a l'homme du Christ et occasionner les scissions, les dissensions et les divisions dans les églises, est toujours quelque aspect du magnétisme animal, fondamentalement une dénégation de l'unité de l'homme avec Dieu. Le magnétisme animal est le terme qu'emploie notre Leader pour toutes les formes de l'erreur. Le magnétisme animal est un voile mental qui semble apparaître entre les hommes et l'idée-Christ, rendant moins vive leur appréciation de la vérité et la joie qu'elle leur donne, les rendant apathiques, faisant naître la colère, les incitant à la critique. Mais ce soi-disant voile est irréel, c'est une illusion, sans substance, cause ou loi.
En réalité tout ce qui existe est Dieu, l'Entendement -infini, révélant sans cesse Ses propres idées spirituelles et parfaites. Dieu est Tout et II n'a pas d'opposé. Mais tant que le Scientiste Chrétien accepte le magnétisme animal comme étant réel, le craint, est irrité par lui, ou l'ignore, il lui semblera voir se manifester le contraire du bien.
Dans les églises filiales, le magnétisme animal prend parfois la forme d'un argument du sens personnel, la croyance à un faux attachement à certaines personnalités, ou à l'animosité envers d'autres. En obéissant à la « Règle pour les Mobiles et les Actes du Manuel (Art. VIII, Sect. 1), le Scientiste Chrétien peut rendre impersonnelle cette croyance, comprendre plus clairement la totalité de Dieu, et le fait que l'omniprésence du bien rend impossible l'existence de n'importe quelle autre présence ou pouvoir. Il sait que l'Esprit est infini, jamais confiné dans un corps mortel, mais accordant éternellement tout bien à chacune de ses idées parfaites et spirituelles; et il sait que l'homme réel est toujours conscient de ce fait et s'en réjouit.
Le magnétisme animal peut prétendre que la domination, la volonté humaine, les manipulations mentales, existent dans l'église. Le Scientiste Chrétien sait qu'il est aussi mal de se soumettre à la domination que de dominer; et il combat cette suggestion en réalisant la présence de la domination que Dieu a donnée à l'homme. Le travailleur sincère ne veut pas d'autre volonté que celle de Dieu, il sait que l'homme n'a pas d'autre volonté que celle de Dieu; il comprend qu'en réalité il n'y a pas d'autre volonté que celle de Dieu, la loi divine d'harmonie perpétuelle.
Le magnétisme animal peut prendre la forme de l'envie ou de la jalousie, de la critique ou de la condamnation, du manque de ressources ou de la limitation. Le Scientiste vigilant n'est pas trompé. Il sait qu'il n'y a qu'un Entendement, l'Entendement qui est Amour, et que chaque membre qui peut sembler être tenté par les croyances agressives du magnétisme animal est à ce moment même, l'idée bien-aimée de Dieu, l'expression satisfaite de l'Ame, ne manquant de rien, ayant tout. Le Scientiste Chrétien se rend compte qu'il n'a pas besoin d'attendre qu'un membre ou un groupe de membres change ou soit guéri; il lui faut seulement guérir le concept qu'il a des membres de l'église. A chaque homme se posent ces questions: Qu'est-ce que j'accepte comme étant vrai ? Est-ce que je me défends journellement conformément à cette règle du Manuel intitulée « Vigilance concernant le Devoir » (Art. VIII, Sect. 6) ?
Il est bon parfois de nous rappeler que notre Leader dans son article « Voies qui sont vaines (The First Church of Christ, Scientist, and Miscellany, pp. 210–213) révèle comment l'erreur travaille, et indique comment combattre efficacement ses prétentions. L'étude diligente de cet article et le rejet de chacun des aspects de l'erreur qui est indiqué, neutralisent les effets de l'erreur et font apparaître les fruits de l'harmonie. Mrs. Eddy montre clairement que pour démontrer l'unité dans notre église filiale, il nous faut démontrer l'unité individuellement, élever le Christ dans notre propre conscience.
Lorsque Jésus éleva le Christ au Calvaire, Matthieu nous dit que « le voile du temple se déchira en deux, du haut en bas » (27:51). Partout où le Christ est élevé, le voile du magnétisme animal est déchiré. C'est alors seulement que le Scientiste Chrétien peut voir qu'il est déjà dans le royaume des cieux. Mrs. Eddy écrit dans Pulpit and Press (p. 4): « Qui vit dans le bien, vit aussi en Dieu — vit dans toute la Vie, à travers tout l'espace. Il possède un royaume individuel, son diadème est la plus belle des couronnes. Son existence est impérissable, manifestant à jamais son Principe éternel. Attendez-vous patiemment à l'Amour illimitable, le seigneur et dispensateur de la Vie. Reflétez cette Vie, et elle vous apportera le plein pouvoir de l'être. »
