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« Mon verset préféré »

Tiré du Héraut de la Science Chrétienne d’août 1959


« Le Premier Commandement est mon verset préféré », écrit Mary Baker Eddy dans Science et Santé avec la Clef des Écritures (p. 340). Et elle ajoute: « Il démontre la Science Chrétienne. Il inculque la tri-unité de Dieu, Esprit, Entendement; il signifie que l'homme n'aura d'autre esprit ou entendement que Dieu, le bien éternel, et que tous les hommes auront le même Entendement. Le Principe divin du Premier Commandement est la base de la Science de l'être, par laquelle l'homme démontre la santé, la sainteté et la vie éternelle. »

Beaucoup d'entre nous connaissent les paroles du Premier Commandement donné par Dieu à Moïse au mont Sinaï (Ex. 20:3): « Tu n'auras point d'autres dieux devant ma face. » Mrs. Eddy avait une connaissance approfondie de l'Ancien et du Nouveau Testament; et après avoir étudié et acquis une grande expérience, elle choisit ce verset comme son verset préféré. Elle le cite quatre fois dans Science et Santé — dans chaque cas accompagné d'une déclaration puissante et fondamentale de la vérité — et elle y fait souvent allusion dans ses autres œuvres.

Examinons la nature de Dieu et la nature de l'homme. Grâce à notre étude de la Science Chrétienne, nous avons appris que Dieu est l'Être incorporel, omnipotent — Vie, Vérité, Amour, Entendement, Esprit, Ame, Principe. Au premier chapitre de la Genèse, nous apprenons que Dieu créa l'homme à Son image et à Sa ressemblance. En conséquence, l'homme en tant que propre image de Dieu, ne peut être conscient que de ce dont Dieu Lui-même est conscient. Autrement, il ne serait pas l'image et la ressemblance de Dieu. L'homme, fait à l'image et à la ressemblance de l'Amour, ne peut être conscient que de l'Amour. Il ne peut être conscient de la crainte ou de la haine. L'homme, fait à la ressemblance de l'Entendement, ne peut connaître l'ignorance. L'homme, fait à l'image de la Vie, ne peut être conscient que de la Vie. L'homme ne peut être conscient de quelque chose qui soit dissemblable à Dieu, son créateur; il ne peut donc avoir un autre dieu.

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