Pour l'entendement humain qui ignore l'Amour divin, se défendre implique un ennemi, la possibilité d'une attaque, et la crainte de celle-ci. La Science Chrétienne enseigne qu'en réalité l'homme est l'expression de Dieu, qu'il demeure dans le domaine spirituel de l'Amour divin où il est entièrement équipé, guidé et soutenu en tant que reflet de Dieu. La Science Chrétienne nous enseigne également que dans l'existence humaine nos ennemis sont principalement les concepts erronés conçus par les humains concernant la nature de l'être réel, de l'homme, de la vie, et de la loi qui les soutient. L'ennemi n'est donc jamais une personne, une puissance ou une chose, bien que pour le sens humain il puisse avoir cette apparence; l'ennemi est l'erreur mortelle nous menaçant de ses affirmations mensongères concernant la maladie, le danger, le péché et la pauvreté, et cherchant à nous les faire admettre.
En Science Chrétienne, se défendre contre l'erreur est en réalité l'attaquer, car c'est la destruction de la prétention de celle-ci à la réalité, à l'intelligence et à la puissance. Réaliser l'irréalité du mal, c'est rejeter la peur qu'il engendre. Ceci ne peut être fait en tâtonnant ou craintivement. La peur du mal doit être affrontée avec courage à l'aide de la juste puissance qui nous vient de notre amour pour Dieu que nous reconnaissons être l'Entendement omniscient, la Vie éternelle, l'Amour omnipotent, l'essence même de l'harmonie. Tel est le véritable esprit de défense en Science Chrétienne. C'est l'esprit qui anima David lors de sa rencontre avec Goliath.
David n'attendit pas que Goliath l'attaquât, il courut à sa rencontre. La défense de David fut aussi brave et aussi ferme qu'elle était inspirée par la Vérité. Par sa vive réplique aux intimidations prétentieuses de Goliath, David s'adressa à lui avec un grand courage et une conviction anticipée de sa victoire: « Tu viens contre moi avec l'épée, la lance et le javelot; mais moi, je viens contre toi au nom de l'Éternel des armées, du Dieu de l'armée d'Israël, que tu as insulté » (I Sam. 17:45).
David n'opposa pas aux menaces de la violence physique, des menaces d'une violence encore plus grande, mais il leur opposa sa compréhension du pouvoir suprême de Dieu. Son esprit de défense dépourvue de crainte était un esprit offensif. Ceci n'est-il pas une explication de la déclaration fondamentale de Mary Baker Eddy dans Miscellaneous Writings (p. 284): « Le mal n'est pas une chose dont on doive avoir peur et que l'on doive fuir, et il ne devient pas plus réel si l'on s'attaque à lui. Le mal qui est ignoré devient plus réel, plus agressif, et plus exigeant; mais si on lui oppose la Science, il peut être maîtrisé par la Science, et il le sera. »
La véritable défense est permanente. Ainsi que le suggère le récit biblique qui raconte comment Noé fut préservé du déluge, l'expression « entrer dans l'arche » veut généralement dire, de nos jours, se retirer dans un lieu qui offre un abri contre les flots et les tempêtes de l'erreur. Mais, entrons-nous réellement dans l'arche, si nous n'y entrons qu'avec l'intention d'en sortir dès la fin de la tempête? Devons-nous considérer l'arche comme un simple refuge en cas d'urgence, ou comme notre lieu de séjour permanent? Nous accepterons certainement la seconde éventualité quand nous arriverons à comprendre que la signification spirituelle de l'arche, n'est pas celle d'un espace restreint et limité, mais d'un état de conscience spirituel et illimité qui est invulnérable et dépourvu de crainte devant les menaces, car il sait qu'il n'existe pas de déluge hormis celui du rêve de l'entendement charnel.
Celui qui étudie la Science Chrétienne ne décrète pas le néant du mal simplement dans une circonstance particulière, pour retourner ensuite, quand l'état d'urgence est passé, à son ancien et faux sens du mal. Il s'efforce de se maintenir continuellement comme le reflet de la conscience divine. La compréhension spirituelle de l'irréalité de tout ce qui semble s'opposer à Dieu et à Sa manifestation, devrait et peut faire partie de notre pensée d'une façon permanente. Nous nous maintenons alors sans interruption dans une attitude de défense scientifique, libre des entraves et de la crainte qui sont généralement associées au sens humain de sécurité. Alors les intimidations et les insinuations de l'erreur ne nous feront plus aucun effet.
Il s'ensuit donc qu'en Science Chrétienne, la vraie défense n'est pas un acte isolé, mais une attitude continue envers la suggestion impie — uniquement maintenue par la fausse croyance matérialiste — selon laquelle le mal sous toutes ses formes est réel, qu'il est souvent plus puissant que le bien, qu'il possède l'intelligence lui permettant de nous connaître et de concevoir et mettre à exécution ses menaces agressives.
Alors que si nous nous attachons fidèlement à la seule réalité de Dieu, de Son pouvoir omnipotent et de Son omni-action, nous pouvons arriver à reconnaître et à rejeter promptement toute erreur, par contre il peut y avoir des moments où nous devons nous défendre contre une menace bien définie de l'entendement charnel concernant la maladie ou le péché, à l'aide de déclarations également bien définies de la vérité. Quand la suggestion concerne la maladie, nous devons, en plus de la croyance générale, rejeter les symptômes eux-mêmes et jusqu'au nom que l'entendement mortel associe à ce cas particulier. Si nous nous attachons fermement à l'irréalité, à l'impuissance, et à la non-intelligence de la mauvaise suggestion, le discernement et la vigilance qui sont nécessaires pour découvrir le genre de prétention que l'erreur cherche à nous imposer, ne nous feront jamais défaut, pas plus que les arguments de la Vérité et de l'Amour qui peuvent la neutraliser.
En ce qui concerne la défense contre le péché, Mrs. Eddy nous enseigne dans Miscellaneous Writings (p. 115) que: « Les moyens que vous avez de vous protéger et de vous défendre contre le péché sont de veiller et de prier constamment afin de ne pas être induits en tentation, et afin d'être délivrés de toutes les tentations du mal, jusqu'à ce que vous puissiez, avec intelligence, connaître et démontrer, en Science, que le mal n'a ni prestige, ni pouvoir, ni existence, puisque Dieu, le bien, est Tout-en-tout. »
Lorsque nous nous trouvons dans une situation difficile, nous pensons parfois que nous savons ce qui travaille contre nous; mais, et ceci a une beaucoup plus grande importance, cette perception doit être accompagnée de la compréhension du pouvoir que nous avons sur l'erreur grâce à la Vérité, car par cette connaissance nous pouvons établir une défense parfaite, dépourvue de crainte. En réalité, la défense de l'idée spirituelle, l'homme, existe déjà; et c'est par la compréhension et la réalisation de ce fait spirituel que nous pouvons, dans un certain sens, établir notre défense de chaque jour.
Le conseil éclairé que nous donne notre Leader, définit le Principe fondamental de la défense scientifique qui est claire, dépourvue de crainte, et efficace (Christian Science versus Pantheism, p. 6): « Finalement, mes frères, continuons à dénoncer le mal comme étant la prétention illusoire qui affirme que Dieu n'est pas suprême, et continuons de le combattre jusqu'à ce qu'il disparaisse, — non pas en se débattant dans le brouillard mais en levant la tête au-dessus de lui et en foulant aux pieds le mensonge. »
