La gloire de Dieu c'est la lumière, l'harmonie, la perfection spirituelles qui constituent la nature de la Divinité. Dans les Écritures le terme gloire revient fréquemment au sujet de Dieu et de l'homme. Nous apprenons en Science Chrétienne que la gloire de Dieu, la lumière spirituelle, la nature divine est réfléchie par Son image ou Sa ressemblance — l'homme.
S'il arrive que les lumières spirituelles semblent nous manquer, cherchons et trouvons la véritable idée de Dieu telle que la fait connaître la Science Chrétienne. Nul chrétien ne doute que le Maître, Jésus le Christ, ait compris la gloire de Dieu. Ses œuvres curatives avaient leur source dans cette compréhension même. S'il n'avait pas reconnu la perfection de Dieu, il n'aurait pu mettre en lumière la perfection de l'homme réel qui Le reflète.
Jésus savait que le penser du monde chercherait à nous ravir les lumières spirituelles. Ce penser en effet tend à mettre en première ligne les choses matérielles. Le Maître jugeait nécessaire d'affirmer continuellement qu'il était un avec le Père céleste, inséparable de Dieu, de l'Amour divin. Lorsque la malice et la haine de l'entendement mortel cherchaient à le perdre, il se réfugiait dans la prière où il trouvait la délivrance.
Il priait non seulement pour se sauver luimême mais pour maintenir la gloire de Dieu, car il savait que par cet acte la vie lui était assurée. Il dit dans une prière riche en inspiration (Jean 17:5): « Et maintenant, toi, Père, glorifie-moi auprès de toi-même de la gloire que j'avais auprès de toi, avant que le monde fût. » Comme l'indiquent les versets suivants, il pensait aussi à ses disciples, à ceux qui le suivraient. Il revendiquait pour eux la gloire ou les lumières spirituelles qu'il demandait pour lui-même. Il dit (Jean 17:22): « Je leur ai donné la gloire que tu [Dieu] m'as donnée. »
L'une des méthodes employées par le magnétisme animal qui voudrait nous ravir la santé, l'harmoine, consiste à nous cacher le don de la gloire ou l'inspiration spirituelle. Si nous tolérons chez nous la lourdeur, le manque d'inspiration, nous ouvrons la porte à l'hypnotisme ou aux suggestions mesmériques. La maladie s'apparente au mesmérisme; elle cherche à nous voiler l'inspiration que Dieu communique par le Christ, Sa manifestation divine.
Le Scientiste Chrétien apprend à barrer la porte aux suggestions de péché et de maladie en exerçant la grâce et la gloire, en utilisant l'intelligence spirituelle qui s'accompagne d'inspiration. Il ne faut pas permettre qu'une circonstance adverse, fût-elle très pénible, nous empêche d'obtenir l'inspiration spirituelle plus nécessaire pour nous que les aliments ou l'air respirable. C'est la vie elle-même, car sans inspiration nous n'aurions pas conscience de l'atmosphère de l'Esprit.
L'inspiration spirituelle est donc une nécessité absolue, et il importe que nous la maintenions. Mary Baker Eddy déclare dans Miscellaneous Writings (p. 355): « Les ténèbres mentales correspondent à l'erreur insensée, sans intelligence ni pouvoir; et leur victime est responsable de cette présence hypothétique. » Il n'y a pas d'excuse valable pour la perte des lumières spirituelles. Par la prière, par la communion avec Dieu, il faut nous efforcer de retenir ce don précieux, essentiel, qui nous sauve du péché, des maladies et de la mort.
Aujourd'hui la plupart des hommes ont grand besoin de l'inspiration véritable. Celle-ci nous rend le Christ en qui nous trouvons la force, la paix, le repos, la maîtrise spirituelle. Dans la glorieuse lumière de la perfection divine, les ombres, le mal-aise, l'inharmonie n'existent pas. Rien n'obstrue le libre afflux de la vérité baptisant, purifiant la conscience par la gloire et l'harmonie de l'Esprit.
Mais comment obtiendrons-nous ce don de la gloire ou des lumières spirituelles? Ne nous tournons-nous pas vers Dieu afin de trouver l'homme? N'est-ce pas là l'ordre scientifique? Comme Scientistes Chrétiens nous montons plus haut que le concept primitif d'un Dieu anthropomorphe pour discerner la glorieuse lumière que répand sur nous Dieu, l'Amour divin. Nous commençons à reconnaître que nous sommes un avec le bien, avec la glorieuse perfection de la terre et des cieux créés par l'Éternel.
La guérison instantanée des malades est fréquente en Science Chrétienne. Quiconque discerne la nature de la perfection divine est capable d'en faire l'application pratique sur le plan humain. Toute condition erronée peut céder instantanément à la gloire de Dieu, à la perfection du divin Amour, à la rectitude et la force du Principe divin ou de l'Entendement infini.
Revendiquer la gloire ou les lumières spirituelles que Dieu nous a données, c'est chose vitale. S'il semble que certains jours soient sombres, qu'aucun oiseau ne chante, que nulle étoile ne brille, — quand le magnétisme animal voudrait anéantir la destinée divine de l'homme, — souvenons-nous qu'un seul rayon de lumière ou d'inspiration suffit pour percer les ténèbres et révéler le droit chemin qui nous attend.
Si chaque jour nous guettons la venue de l'époux, du Christ, nous ne serons pas exclus de la fête parce que l'huile ou l'inspiration céleste nous fait défaut. Pour que le mouvement de la Science Chrétienne accomplisse bien sa destinée divine, chaque membre doit y mettre du sien. S'il travaille pour l'organisation, qu'il se montre dévoué, consciencieux; mais tous doivent aussi communier chaque jour avec le Christ — retenir et refléter la gloire de l'inspiration spirituelle qui nous apporte la certitude de la filialité divine, l'homme étant inséparable de la gloire de Dieu.
