Dans Miscellaneous Writings, au premier paragraphe de son article intitulé « L'Amour, » Mary Baker Eddy déclare (pp. 249, 250): « Quel mot! Je m'incline avec respect devant lui. Sur quels mondes immenses il étend son action et règne en souverain! Ce qui existe en soi, l'incomparable, l'infini Tout du bien, le seul Dieu, est Amour. » Disciple moderne du Christ Jésus et riche d'expérience, elle avait pu se convaincre que « celui qui n'aime pas, n'a pas connu Dieu; car Dieu est amour » (I Jean 4:8).
Une chose fondamentale dans l'enseignement et la pratique de la Science Chrétienne, c'est le fait que Dieu est Amour; que l'apogée de l'être, sa cause, sa source, sa somme, sa substance est Amour. C'est de Dieu, de l'Amour qu'émanent le pouvoir du bien, son impulsion, sa loi irrésistible. L'Amour existe par soi-même, embrasse tout, et se manifeste dans des effets infiniment diversifiés. Il proclame son omniprésence, son omniscience, sa toute-puissance et son action universelle par des bienfaits constants que rien ne limite. Toute pensée, toute action où se marque vraiment l'amour a sa source en Dieu; elle illustre le Christ guérisseur.
Quand Moïse auprès du buisson ardent perçut une voix qui lui disait de faire sortir d'Égypte les enfants d'Israël tenus en esclavage, c'était Dieu, l'Amour divin, le Principe de son être, qui parlait à sa pensée réceptive. Mais au début, le sens personnel craintif obscurcit la pensée du patriarche, car il fit cette réponse timorée (Ex. 3:11): « Qui suis-je pour aller auprès du Pharaon et pour faire sortir d'Égypte les enfants d'Israël? » Alors Moïse entendit à nouveau la voix de Dieu, de l'Amour divin, qui lui donnait cette assurance réconfortante: « Je serai avec toi. » Puis il reçut une révélation spirituelle qui lui fit connaître le nom et la nature de Dieu — je suis celui qui suis.
