Nous lisons dans II Corinthiens (3:17): « Là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté. » Qu'est-ce donc qui nous asservit? N'est-ce pas notre croyance au pouvoir de ce que perçoivent nos sens physiques? Celui qui rêve croit aux images qui se présentent à lui, car il les tient à tort pour réelles, substantielles. De même les mortels plongés dans le rêve de la matière prennent pour des réalités les tableaux que présentent les sens matériels tyranniques — crainte, maladie, perte, pauvreté ou mort. Dans un rêve nocturne, on s'imagine être subjugué par le pouvoir de ce que montre le songe; ainsi dans le rêve du jour, on croit que les lois matérielles peuvent exercer leur empire.
Néanmoins Jésus le Christ, rempli de compassion pour l'humanité, disait voici tantôt deux mille ans (Jean 8:32): « Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres. » Ces paroles du Maître font ressortir nos droits inaliénables, l'empire que Dieu nous donne sur les sens matériels et leurs aberrations. A la page 227 de Science et Santé avec la Clef des Écritures, Mary Baker Eddy déclare: « C'est l'illusion du sens matériel, non la loi divine qui vous a liés, qui a entravé la liberté de vos membres, paralysé vos facultés, affaibli votre corps, et défiguré la tablette de votre être. »
L'inefficacité des méthodes matérielles, le caractère fugitif des plaisirs matériels qui ne laissent après eux que le vide, nous poussent à chercher ce qui a du pouvoir, ce qui est efficace, durable, indestructible, impérissable. Le sens spirituel commence à s'éveiller; il entrevoit les choses de l'Esprit, l'harmonie et la vie éternelles. Alors la conscience du disciple arrive à percevoir des joies supérieures.
Il nous faut reconnaître que l'individualité spirituelle, heureuse et libre, constitue notre seule individualité. Pour trouver les joies de l'Ame — notre droit inaliénable — il faut nier les prétentions des sens matériels, gênantes et restrictives. La conscience qui s'élève plus haut que les peines terrestres et les faux plaisirs de la matérialité, parvient à la joie que donnent le bien spirituel, la pureté sublime, la certitude qu'on est enfant de Dieu; elle peut échapper à l'esclavage des sens, ne plus croire aux lois matérielles, au péché, à la souffrance, et rendre captive la captivité.
Notre Maître comprenait si bien la liberté des enfants de Dieu que ni la mort ni la tombe ne pouvaient l'asservir. Sachant que l'homme est admirablement libre et possède la maîtrise, il donna aux disciples cette assurance lorsqu'il prit avec eux sa dernière Pâque (Jean 14:27): « Je vous laisse la paix; je vous donne ma paix, » et encore (15:11): « Je vous ai parlé ainsi, afin que cette joie qui est la mienne soit en vous et que votre joie soit dans sa plénitude. » La joie et la paix en face de la trahison, des souffrances et de la mort! Qu'est-ce qui donnait à Jésus cette paix et cette harmonie sublimes?
« La Vérité apporte les éléments de la liberté, » affirme notre Leader, à la page 224 de Science et Santé. Jésus comprenait la Vérité et s'identifiait avec elle; c'est là ce qui le rendait libre. Il savait que l'omniprésence de Dieu, de l'Esprit, ne laisse aucune place aux éléments qui Lui sont dissemblables. Il était sûr que l'être de Dieu, de l'Amour universel, remplit l'espace, et que dès lors la haine est un mythe sans existence réelle — un phénomène illusoire. Il savait que la pensée individuelle peut librement s'élever pour saisir et reconnaître la vérité spirituelle; que la pensée n'est point tenue d'admettre ce qui contredit la Vérité. Il mettait en œuvre ce qu'il avait reçu de Dieu, la liberté que lui donnait une compréhension très nette de sa filialité divine; aussi maîtrisa-t-il les croyances matérielles de souffrance et de mort.
Jésus demeurait dans la conscience de l'harmonie et des joies impérissables qui constituent la réalité spirituelle. Parce qu'il comprenait pleinement la réalité, le songe des sens matériels était incapable de l'asservir: il en reconnaissait l'irréalité.
Nous pouvons tous revendiquer individuellement la liberté spirituelle. C'est notre droit inné! La Science Chrétienne indique le chemin qui mène à la liberté véritable; elle montre en effet la nature illusoire de toutes les croyances dont se compose l'existence mortelle — la crainte, l'effroi, le péché, la maladie, la mort, et cœtera. Par elle nous apprenons que rien ne peut nous contraindre à prendre l'illusion pour une réalité; que personne ne saurait nous empêcher de reconnaître les faits indestructibles, harmonieux de l'être spirituel — notre seul être. Nous apprenons qu'agir ainsi est conforme à la volonté de Dieu, car comme le dit Paul (Éph. 4:7): « A chacun de nous la grâce a été donnée, selon la mesure du don de Christ. »
Si dans la vie journalière on rejette les tentations du sens matériel et refuse d'admettre les illusions du péché, de la maladie, de la mort; si la pensée s'attache à l'indestructibilité de l'être réel qui demeure toujours intact en Dieu — l'on se libère naturellement et progressivement de l'esclavage matériel avec ses fausses prétentions. L'on commence à voir que la liberté des enfants de Dieu est un fait. Habituons-nous à reconnaître en toute circonstance la présence divine comme l'unique réalité, la loi de Dieu seule opérante dans notre cas; alors nous serons à la hauteur de n'importe quelle tâche légitime et pourrons faire face aux périls avec assurance, en démontrant la liberté que l'homme reçoit de Dieu.
Tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. Aussi bien, vous n'avez pas reçu un esprit de servitude pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu l'esprit d'adoption, par lequel nous crions: Abba, c'est-à-dire: Père! L'Esprit luimême rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. Et si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu, héritiers avec Christ.— Romains 8:14–17.
