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Toute cause et tout effet relèvent de Dieu

Tiré du Héraut de la Science Chrétienne de novembre 1952


Pour démontrer scientifiquement la Science Chrétienne, il faut en considérer avec intelligence tous les aspects, car un point clairement compris aide les disciples à prouver, par la guérison, qu'ils s'appuient en vérité sur les faits divins et la loi spirituelle immuable.

Parce que les humains croient habiter dans un monde de matière et vivre dans un corps matériel, leurs études ou leurs investigations prétendues scientifiques les ont entraînés dans une direction contraire au grand fait spirituel permettant à ceux qui le saisissent de comprendre la réalité et leur véritable être parfait. Mary Baker Eddy, Découvreuse et Fondatrice de la Science Chrétienne, déclare dans son livre de texte Science et Santé avec la Clef des Écritures (p. 262): « Nous ne pouvons la nature et la qualité de la création de Dieu en plongeant dans les eaux peu profondes de la croyance mortelle. Au lieu de continuer nos faibles efforts, — nos tentatives pour trouver la vie et la vérité dans la matière, — nous devrions nous élever au-dessus du témoignage des sens matériels, au-dessus du mortel jusqu'à l'idée immortelle de Dieu. » Puis elle ajoute: « La base de la discorde mortelle est un faux sens concernant l'origine de l'homme. Bien commencer, c'est bien finir. Tout concept qui semble avoir son origine dans le cerveau débute mal. L'Entendement divin est l'unique cause ou Principe de l'existence. La cause n'existe pas dans la matière, dans l'entendement mortel, ni dans les formes physiques.»

S'ils acceptent le sens mesmérique de la matière et de l'entendement mortel, les humains sont toujours conduits à chercher la cause là où elle ne saurait être. La Science Chrétienne révèle que la grande Cause première de toute existence est l'Entendement; que Dieu ou l'Entendement est la seule origine, l'impulsion déterminante de la création. Elle déclare que puisque la cause est entièrement bonne, parfaite, son effet doit l'être aussi. Bien des gens admettent, au moins en théorie, la perfection de la création divine, mais ils ne reconnaissent pas ce que cela implique.

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