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Renoncer à la croyance d'Age

Tiré du Héraut de la Science Chrétienne de juin 1949


Presque universellement, les hommes croient que l'âge est un facteur; qu'ils sont mortels et traversent successivement les stades restrictifs que l'on nomme enfance, jeunesse, maturité, déclin. La Science Chrétienne écarte ce faux concept; elle nous enseigne qu'en réalité l'homme est l'idée parfaite de Dieu, du divin Principe et que, puisque le Principe ne change jamais et ne vieillit pas, l'homme qui le reflète ne saurait changer ou vieillir. A mesure que nous prenons davantage conscience de l'identité véritable qui reflète le Principe immuable, éternel — la Vie, la Vérité, l'Amour — la croyance d'âge s'atténue et dès lors ses indices se marquent toujours moins dans l'existence humaine.

A la page 244 de Science et Santé avec la Clef des Écritures, Mary Baker Eddy déclare: « L'homme dans la Science n'est ni jeune ni vieux. » La Science Chrétienne éduque spirituellement les humains qui peuvent ainsi sortir de la croyance d'après quoi l'accumulation des années produirait la décrépitude; elle leur donne la compréhension spirituelle de ce grand fait: l'homme est l'immortelle idée de la Vie, et la fuite des ans ne l'affecte point. Elle leur enseigne que leur seule individualité véritable existe à jamais au niveau même des aptitudes, des capacités, de la force et de la joie spirituelles, invariables. Comprendre que l'homme est fils de Dieu, que cette filialité spirituelle est invariable, ininterrompue, cela dissipe l'ignorance humaine. Lorsqu'on ignore la vérité de l'être, on mesure en grande partie le développement, les connaissances, les capacités, la force, et cœtera, d'après l'intervalle qui s'est écoulé depuis la naissance humaine; et l'on tend à calculer l'aptitude des hommes et des femmes d'après leur âge.

Mrs. Eddy fait voir les limitations qu'entraîne l'importance accordée aux questions d'âge. Obsédée par le désir d'augmenter le rendement matériel, la pensée mortelle a introduit dans les affaires et l'industrie maintes règles restrictives concernant l'âge. Par exemple, elle prétend qu'à partir d'un certain âge le travailleur perd ses capacités, quoique dans bien des cas, même au sens humain, les aptitudes soient au niveau le plus élevé et que le savoir-faire acquis par une longue expérience soit d'une très grande valeur. Elle accepte la fausse notion que l'écoulement des années affaiblit les facultés ou les aptitudes; elle ne se rend pas compte que penser aux autres ou à soi-même en fonction de l'âge matériel est précisément l'erreur qui trace sur le front des hommes la tristesse et la lourdeur de la vieillesse.

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