Le terme « intact » revient plusieurs fois dans les ouvrages de Mary Baker Eddy, Découvreuse et Fondatrice de la Science Chrétienne, pour caractériser l'être harmonieux et spirituel de l'homme. Le dictionnaire nous en donne cette définition: « A quoi l'on n'a point touché, qui n'est ni atteint ni altéré par le mal; qui demeure entier. » Quand on saisit vraiment le sens de ce mot, on voit qu'il est utile et même nécessaire d'en faire l'application à nos soldats sous les drapeaux, comme à ceux qui reviennent au pays pour se faire soigner et guérir. Soit que nous nous occupions d'eux personnellement, soit que nous priions en silence, nous pouvons reconnaître avec joie les faits suivants: l'homme n'a jamais été sujet à des influences nuisibles, il est toujours « intact » parce que rien ne le sépare de la présence et de l'amour de Dieu, il n'a jamais passé par des expériences qui puissent altérer l'image et la ressemblance divines.
Pour être vraiment efficaces, ces déclarations doivent se fonder sur l'assurance que dans leur être réel, nos frères et nos sœurs sont des idées spirituelles, en sécurité dans l'Entendement, source de tout être véritable; ceci s'applique notamment aux militaires qui ont quitté leur pays et sont peut-être en train de combattre, comme à ceux qui après avoir servi avec bravoure et bonne volonté, ont droit à une période de repos. Où que le devoir les appelle, nous pouvons savoir que Dieu prend soin d'eux, et nous souvenir de ce que dit le Psalmiste: « Où irais-je loin de ton Esprit, où fuirais-je loin de ta face? Si je monte aux cieux, tu y es; si je me couche dans le sépulcre, t'y voilà! Si je prenais les ailes de l'aurore, et si j'allais demeurer à l'extrémité de la mer, là même ta main me conduirait. »
Si notre foi chancelle, si les inquiétudes au sujet de nos bien-aimés cherchent à nous ravir la paix qu'apporte la compréhension spirituelle, posonsnous la pénétrante question que formule Mrs. Eddy dans Science et Santé avec la Clef des Écritures (pp. 493, 494); faisant allusion à la résurrection de Lazare, notre Leader s'écrie: « Qui ose mettre en doute cette preuve sublime du pouvoir et du vouloir qu'a l'Entendement divin de maintenir l'homme pour toujours intact dans son état parfait, et de gouverner l'action entière de l'homme? » Qui parmi nous oserait entretenir la suggestion que le pouvoir et le vouloir divins ont été retirés, annulés — que Dieu ne guide et ne protège plus les siens?
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