La croyance humaine d'après quoi le mal contribuerait à l'accomplissement du bien est une superstition théologique dont la Science Chrétienne nous sauve, nous réveille. Selon la loi divine, les discords et l'adversité ne sont point des conditions de progrès. Toute hypothèse du mal est contraire au pur christianisme, car elle nie l'omniprésence et l'omnipotence de Dieu, du bien. Aux pages 98 et 99 de Science et Santé avec la Clef des Écritures, Mary Baker Eddy écrit: « Le moyen par lequel on apprend à connaître l'immortalité et la vie, n'est pas ecclésiastique mais chrétien, non humain mais divin, non physique mais métaphysique, non matériel mais scientifiquement spirituel. » L'ecclésiasticisme représente mal la nature de Dieu, il égare l'humanité. La Science Chrétienne, révélant Dieu, éclaire l'humanité.
Les doctrines courantes veulent nous faire croire que l'homme est placé entre des influences contraires, entre les forces du bien et du mal. Partout où l'on admet cette théorie, les efforts humains s'en trouvent faussés. Elle engendre la résignation au malheur, qu'on prend à tort pour la volonté de Dieu. Le fait est que cette volonté se manifeste par la justice et l'harmonie divinement naturelles. Étant la ressemblance de Dieu, l'homme exprime l'éternelle perfection de l'être spirituel. Reconnaître sans réserve cette vérité, c'est l'attitude sur laquelle reposent en Science Chrétienne toutes les guérisons, soit physiques soit morales.
Paul se rendait compte que les philosophies d'origine humaine et les croyances traditionnelles, quoique prétendant être bonnes, nous déçoivent et nous abusent. Aussi écrivait-il aux Colossiens: « Prenez garde! Ne vous laissez pas séduire par la philosophie et par ses vaines subtilités, inspirées des traditions humaines... et non des enseignements du Christ. » Trompé par une philosophie superficielle, tel homme aveuglément crédule cherche en temps d'épreuve à garder le sourire, mais n'ose s'attaquer à la source du mal, le détruire dans sa pensée et sa vie. La Science Chrétienne nous élève audessus de la condamnation; elle nous aide à reconnaître, à prouver que notre droit de naissance est vraiment spirituel. Au lieu des traditions et de la soumission, elle fait prévaloir la spiritualité, les lumières, la maîtrise.
