La plupart d'entre nous connaissent bien le récit éloquent et sobre d'une guérison faite par le Maître et relatée dans les trois premiers Évangiles. Il s'agissait d'un homme « tout couvert de lèpre, » que chacun fuyait et que sa maladie condamnait à l'isolement. On peut supposer néanmoins qu'il avait entendu parler de Jésus et de ses œuvres merveilleuses; peut-être était-il attiré par l'amour et la compassion qu'il discernait chez le Maître. L'Évangile de Luc rapporte que, voyant Jésus, il se prosterna en disant: « Seigneur, si tu le veux, tu peux me rendre net! » Dans ces paroles se marquaient la foi et l'espérance, avec une certaine intuition du divin pouvoir qui permettait au Maître d'exprimer la Vérité, le bien — de voir comme Dieu le fait et de ne connaître que ce que Dieu connaît.
Nous lisons ensuite dans l'Évangile: « Jésus étendit la main, le toucha et dit: "Je le veux, sois net!" Au même instant, la lèpre le quitta. » Ces lignes fournissent matière à réflexion. Le fait que Jésus toucha cet homme lui prouva sans doute clairement que le Maître ne craignait pas d'être souillé, qu'il n'éprouvait ni répugnance ni frayeur. Peut-être l'action de Jésus donna-t-elle au lépreux la première notion d'un Amour si grand, si puissant, si compréhensif que le fait même de sa totalité efface jusqu'aux apparences du mal.
« Je le veux, sois net! » avait dit Jésus, parlant avec autorité. Que signifie ce « Je le veux »? Il n'implique certes pas l'exercice du vouloir humain, la force de volonté ou l'hypnotisme. Jésus se rendait pleinement compte que l'homme, image ou réflexion du seul Entendement, de Dieu, ne saurait avoir une intelligence ou une volonté qui lui soient personnelles, car il exprime complètement le Père. L'individualité de l'homme reflète Dieu. Son unicité avec Dieu entraîne le fait que l'homme réel exprime la volonté de Dieu. Jésus disait: « Que ta volonté soit faite, » sachant qu'il n'y a point d'autre volonté que celle de Dieu.
