Production

Par l'éclat de sa beauté, par l'abondance aisée de son perpétuel renouvellement, la nature symbolise la grandeur de la divine création spirituelle. Montagnes et forêts, champs que rougissent les coquelicots, sentiers bordés de primevères, sous-bois tapissés de clochettes bleues — ces merveilles défient les statistiques et font entrevoir des dons infinis. « Laissez-vous instruire par les lis des champs, » disait Jésus, « voyez comment ils croissent: ils ne travaillent ni ne filent. Cependant, je vous dis que Salomon lui-même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux! »

Sentant peser sur eux les responsabilités de la vie, accablés par les labeurs et les soucis de la production, supportant avec peine la tension que provoque l'apparente disproportion entre l'offre insuffisante et la demande énorme, les hommes parfois se découragent et se troublent. Ils voient l'abondance inépuisable de la nature, mais ils ne comprennent pas cet exemple, ils ne saisissent pas la vraie méthode et la mesure de cette multiplication. « Toute la nature enseigne l'amour de Dieu pour l'homme, » déclare Mary Baker Eddy, à la page 326 de Science et Santé avec la Clef des Écritures, « mais l'homme ne peut aimer Dieu par-dessus tout et vouer toute son affection aux choses spirituelles, tant qu'il aime les matérielles ou qu'il a plus de confiance en ce qui est matériel qu'en ce qui est spirituel. »

Lorsqu'on cesse d'aimer ce qui est matériel ou d'en faire son appui, on goûte toujours mieux la joie que donne la beauté du ciel et du paysage, des arbres et des fleurs. Au lieu de s'attrister en comparant avec la grandeur et la beauté de la nature les ruines dues à la vengeance, à la cruauté, à l'exploitation sans scrupules pratiquées par des esprits pervers, on entrevoit l'univers spirituel où non seulement les lis mais toutes les idées, revêtues d'une gloire supérieure à celle de Salomon, manifestent l'amour de Dieu et la grâce universelle.