Ce qu'on appelle en général disposition ou tempérament est censé subir les influences de l'hérédité, de l'éducation, du milieu, des circonstances, et cœtera. On dit par exemple que tel a hérité d'une bonne disposition, tel autre d'un mauvais caractère, un troisième d'un tempérament maussade ou capricieux. Les uns passent pour être insensibles de nature, les autres émotifs; on oppose aux tempéraments calmes ceux qui sont sujets à l'excitation. Lorsqu'une personne agit ou parle sans égards pour son prochain, on cherche souvent à pallier la chose en disant: C'est sa nature! Dans bien des cas, c'est le « tempérament artistique » qu'on rend responsable d'une conduite étrange, irrégulière. La disposition ou le tempérament sert tantôt de masque à l'égoïsme, tantôt d'excuse à la bassesse ou au péché.
Les caractéristiques mortelles qui sont censées constituer la disposition d'une personne sont en butte aux influences de la suggestion mentale agressive; c'est ce que fait voir Mary Baker Eddy, Découvreuse et Fondatrice de la Science Chrétienne, dans un article intitulé: « Voies qui sont vaines » (The First Church of Christ, Scientist, and Miscellany, p. 211). Elle déclare: « Le magnétisme animal provoque une méfiance soupçonneuse là où l'honneur est dû, la crainte là où le courage devrait être le plus fort, la confiance alors qu'il faudrait se mettre en garde, une fausse sécurité quand le péril est à son comble; ces misérables mensonges, versés constamment dans l'esprit d'un homme, y sèment le trouble et l'inquiétude, altèrent ses dispositions, minent sa santé et prononcent son arrêt, à moins que ne soit découverte et détruite la cause du mal. » Mais elle indique aussi (ibid., p. 213) que « les fruits naturels de la guérison par l'Entendement dans la Science Chrétienne sont l'harmonie, l'amour fraternel, la croissance spirituelle et l'activité. »
Les Scientistes Chrétiens sont en voie d'apprendre qu'ils ne sauraient être les victimes de ce qu'on nomme disposition. Ils peuvent au contraire démontrer qu'ils sont libres de cette croyance, pourvu qu'ils s'attachent fermement au fait que le vrai caractère de l'homme est établi par Dieu, le Principe divin. Image et ressemblance de Dieu, l'homme spirituel ne reflète que ce qui caractérise la nature divine, laquelle est toujours entièrement bonne. Cette nature ignore les fluctuations, les variations; elle n'a jamais rien de bizarre ou d'excentrique. L'apôtre Pierre écrivait: « Que la grâce et la paix vous soient multipliées par la connaissance de Dieu et de Jésus, notre Seigneur!... par elles, nous avons été mis en possession des plus précieuses et des plus grandes promesses, afin que, par leur moyen, vous deveniez participants de la nature divine. »
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