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« Identité impérissable »

Tiré du Héraut de la Science Chrétienne de juin 1936


Si l'on considère sérieusement l'esprit, la méthode et les résultats des puissantes œuvres accomplies par le Nazaréen, on remarquera sans doute qu'il poursuivait toujours ce but: glorifier Dieu et reconnaître, manifester, établir l'identité véritable de l'homme. En s'attachant avec une loyauté complète à la paternité de Dieu, il discerna et mit à la portée de la compréhension humaine la vérité touchant l'homme créé selon la ressemblance de Dieu. Le Maître vainquit tous les témoignages mortels contraires à l'identité véritable de l'homme, laquelle n'est point séparée du divin Principe. Sa doctrine déclarait constamment la norme de la perfection que sa pratique démontrait.

Ayant adopté cette norme pour lui-même, le Maître demandait à tous ses disciples de l'accepter et d'en faire un usage pratique pour voir ce que valait leur foi et les fruits qu'elle portait. Son commandement est clair: « Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait. » D'après les raisonnements matériels, ceci ne serait guère possible. Mais Jésus prouva d'une manière admirable la valeur pratique de cette norme, montrant que la nature divine est le bien infini et que la source créatrice ne peut produire aucun vestige de mal. Assurément la matière ou l'entendement mortel renferme en soi-même toutes les phases du mal potentiel, tous les concepts opposés aux vérités indestructibles de l'Esprit. Comprenant cela, le Christ Jésus pouvait annuler les prétentions de la matière qui voudraient limiter l'homme et donner une fausse notion de Dieu. Le grand Conducteur, le Modèle par excellence, était invincible parce qu'il saisissait la causation spirituelle et n'identifiait l'homme qu'avec l'être spirituel.

Ceci constitue la pratique de la Science Chrétienne, comme l'explique sa Découvreuse, Mrs. Eddy, dans le livre de texte. Elle écrit en effet à la page 476 de Science et Santé avec la Clef des Écritures: « Dieu est le Principe de l'homme, et l'homme, est l'idée de Dieu. Donc, l'homme n'est ni mortel ni matériel. » Et quelques lignes plus bas, sous la rubrique marginale: « Identité impérissable, » elle exhorte les mortels à chercher ardemment « l'état spirituel de l'homme, qui est en dehors de tout moi matériel. »

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