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Rien à quoi l'Erreur puisse s'attacher

Tiré du Héraut de la Science Chrétienne de juillet 1935


« La Vérité, la Vie et l'Amour agissent en tant que loi d'annihilation contre tout ce qui leur est dissemblable, parce qu'ils ne proclament rien hormis Dieu. » Dans la mesure où il comprend et applique la vérité de ces paroles, empruntées à la page 243 de Science et Santé avec la Clef des Écritures, par Mary Baker Eddy, le disciple bannira de son existence ce qui est dissemblable au bien. De plus en plus les hommes se rendent compte que la cause est mentale, y compris la prétendue cause des malheurs affligeant le monde; par conséquent rejeter les pensées qui occasionnent les malheurs doit nous libérer des expériences pénibles.

Ce qui se passa lorsque Paul était à l'île de Malte contient une précieuse leçon. Sauvé du naufrage, l'apôtre aidait à nourrir le feu lorsqu'une vipère s'attacha à sa main. Ceux qui croyaient que la morsure du serpent était venimeuse s'attendaient à ce que Paul mourût en quelques minutes: mais lui-même pensait d'une manière différente, car nous apprenons qu'ayant « secoué la vipère dans le feu, » il ne ressentit « aucun mal. » Selon la croyance, le danger qu'entraînait cette morsure était imminent, mais ceci n'affecta point l'apôtre. Ceux qui étudient la Science Chrétienne constatent que les erreurs sont plus faciles à manier lorsque sans permettre aux illusions mortelles de durer et de prendre des proportions regrettables, ils les excluent immédiatement. La promptitude à chasser l'erreur est chose essentielle dans le travail de la Science Chrétienne.

Être disposé à bannir les suggestions erronées, être capable d'agir ainsi et de remplacer ces erreurs par la vérité concernant Dieu et l'homme — voilà ce qui détermine en grande partie le pouvoir dont nous disposons pour aider et guérir. Expulser les suggestions, c'est en même temps éliminer les fardeaux factices, car il n'est ni nécessaire ni juste de porter des fardeaux que Dieu n'a point créés. Si nous voulons être prêts à recevoir des bénédictions, il nous faut déposer nos fardeaux. Grâce au penser juste, nous constatons qu'il est pourvu aux besoins du moment. C'est à cela que tend le penser juste; et en l'absence d'un bon résultat,— spirituel avant tout,— comment saurions-nous que nous pensons de la bonne manière?

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