La Science Chrétienne rétablit aujourd'hui le christianisme vivant, effectif et vital. C'est la Science exacte de Dieu, de l'homme, de la loi et de l'être. Elle n'a rien d'empirique ni d'incertain; elle est immuablement véritable et démontrable. La Science Chrétienne est vraie en tout temps et dans toutes les circonstances: en quelque lieu que ce soit, quiconque adhère à ses divins préceptes et leur obéit, peut avoir part à ses grands bienfaits. Ses énoncés sont simples et ses vérités vitales sont aisément discernées par le cœur pur qui cherche sincèrement le bien. Elle est à la fois iconoclaste et constructive.
En détruisant ce qui est erroné, la Science Chrétienne introduit dans notre existence le bien positif au lieu du mal négatif. Embrassant tous les points essentiels du vrai christianisme, elle fait revivre dans la pensée humaine les enseignements du Maître, qui deviennent dès lors les facteurs vivants et indispensables de notre conduite et de notre vie journalière. Le livre de texte de la Science Chrétienne, Science et Santé avec la Clef des Écritures, par Mary Baker Eddy, illumine la Bible et nous montre clairement que toutes les œuvres accomplies par notre grand Maître illustraient ou démontraient logiquement la vérité, et peuvent être répétées dans la mesure où nous sommes fidèles à cette même vérité.
A la page 497, le livre de texte de la Science Chrétienne nous dit que "le crucifiement de Jésus et sa résurrection servirent à élever la foi jusqu'à comprendre la Vie éternelle, voire même la totalité de l'Ame, Esprit, et le néant de la matière." Cette affirmation est d'un grand secours pour ceux qui étudient la Science Chrétienne, car ils comprennent que la crucifixion et la résurrection ne sont pas seulement des faits historiques auxquels on peut assigner des dates précises, mais des degrés ou des preuves de croissance spirituelle. Crucifier signifie "subjuguer complètement"; et durant sa carrière terrestre, Jésus maîtrisait de jour en jour la chair et s'élevait dans l'atmosphère de l'Esprit, où était sa patrie. Pour lui, chaque jour était un jour de résurrection. Il discernait toujours plus clairement la totalité de l'Ame, de l'Esprit, et prouvait que les prétentions de la chair sont sans fondement. Chaque jour, il abandonnait les objets des sens pour s'attacher aux idées de Dieu. Pour nous aussi, chaque jour devrait être un jour de résurrection. De jour en jour et d'heure en heure, nous devrions saisir plus fermement les choses de Dieu et voir que les choses de la terre ne sont ni réelles ni substantielles. Nous devrions être dans le monde sans être du monde. Dieu et le ciel devraient nous paraître plus proches, et les choses matérielles moins réelles.
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