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Consentement et Dissentiment

Tiré du Héraut de la Science Chrétienne de janvier 1932


Dans sa lutte contre le mal, le Scientiste Chrétien se trouve sans cesse appelé à donner son consentement à la Vérité et son dissentiment quant à l’erreur. Nul ne peut être simultanément d’accord avec la Vérité et avec l’erreur, se soumettre à l’une autant qu’à l’autre; et le Scientiste Chrétien, dans un esprit de prière, consacre tous ses efforts au service de la Vérité. Aussi ne néglige-t-il pas cet avertissement du Psalmiste: “Lorsque tu vois un voleur, tu te plais avec lui.” Selon la compréhension que donne la Science Chrétienne, le voleur est une suggestion discordante du soi-disant entendement charnel, qui veut nous ravir l’harmonie à laquelle nous avons divinement droit.

Prenant comme prémisses Dieu parfait et l’homme parfait, le Scientiste Chrétien apprend à refuser son consentement aux discordes de tout genre qui, par le témoignage des sens physiques, semblent perpétuellement défiler devant lui et solliciter son acceptation. Quel réconfort de savoir que l’Entendement divin nous enjoint de ne pas consentir au péché et à la souffrance, à l’anxiété et au désespoir; qu’il nous met à même d’agir ainsi et de ne consentir qu’au bien, dérivé de Dieu! Mrs. Eddy déclare dans Christian Science versus Pantheism (pp. 7, 8): “L’hypothèse qu’il y a entendement dans la matière, ou plus d’un Entendement, aboutit à la domination du mal sur le bien, à la matière gouvernant l’Entendement; cette hypothèse rend inévitables le péché, la maladie et la mort, en dépit de l’Entendement, ou avec le consentement de l’Entendement!” Ne donner son consentement qu’aux décrets de Dieu, du bien, contribuerait grandement à affranchir l’humanité du mal et de la souffrance qui pèsent sur elle; et nous devrions nous rappeler constamment que le mal et toutes ses conséquences ne reposent que sur une hypothèse matérielle.

Les enseignements de la Science Chrétienne désabusent les mortels; mais pour que leur efficacité soit prouvée dans l’expérience individuelle, ces enseignements demandent une coopération fidèle de la part de ceux qui étudient la Science Chrétienne. Par conséquent, si le larron de l’inertie prétend suggérer qu’on ne peut sortir de l’apathie, qu’on ne peut penser effectivement, le Scientiste Chrétien n’accepte pas cette opinion, mais cherche auprès de Dieu l’inspiration et la fidélité toujours renouvelée, sachant que Dieu donne à Son témoin la force spirituelle qui gagnera la bataille sainte. Le Scientiste Chrétien qui veut attester la perfection de Dieu et de l’homme, ne doit se laisser décevoir en aucun point par le témoignage des sens physiques. C’est ce que le sage avait compris lorsqu’il disait: “Si des pécheurs veulent te séduire, n’y consens point!”

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