Pendant le règne du Roi Ézéchias, lorsque Sanchérib, roi d'Assyrie, se proposait d'attaquer Jérusalem, Ézéchias rassembla son peuple et discuta la situation avec eux, leur rappelant que le pouvoir spirituel est toujours supérieur à un prétendu pouvoir matériel. Le résultat du discours est rapporté comme suit: “Le peuple fut rassuré par les paroles d'Ézéchias, roi de Juda.”
Combien, nous désirons ardemment, en qualité de Scientistes Chrétiens, que nos paroles soient de nature à donner la paix à nos semblables! A mesure que, de jour en jour, nous apprenons à demeurer dans l'Amour divin avec une plus grande confiance, les paroles que nous prononçons deviennent paisibles, heureuses et affectueuses. A mesure que nous nous appuyons entièrement sur l'Entendement divin, nos paroles deviennent spontanées et sages. Dans la mesure où notre propre pensée est guérie, nos paroles apportent la guérison aux autres.
Il est inutile de dire beaucoup de paroles, inutile d'avoir préalablement un sens humain d'éloquence et de sagesse pour prononcer des paroles qui sont divinement bienfaisantes. Au contraire, les prophètes ont généralement constaté qu'il faut mettre sur l'autel de l'Esprit cette éloquence et cette sagesse humaines avec cette humble déclaration: “Toutefois, non ce que je veux, mais ce que tu veux.” C'est là une partie des conditions requises pour devenir comme un petit enfant. Lorsque Moïse fut choisi par Dieu pour faire sortir de l'Égypte les enfants d'Israël, iî protesta disant qu'il avait “la bouche et la langue embarrassées.” Or, dans le livre des Actes nous lisons qu'avant son exil dans le pays de Madian, il “fut instruit dans toute la sagesse des Égyptiens; il était puissant en paroles et en œuvres.” Apparemment il avait oublié cela, car il affirma avec persistance qu'il n'était pas éloquent. Dieu le rassura par ces paroles: “Je serai avec toi quand tu parleras et je t'enseignerai ce que tu devras dire.” La vraie éloquence que Moïse apprit à refléter continue à travers les siècles sa mission bienfaisante.
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