Jésus déclarait que le but de sa vie était de “rendre témoignage à la vérité.” Ce qu'il enseignait et prouvait c'est la réalité, la vérité de l'être. C'est la vérité relativement à Dieu et à l'homme et relativement à la loi de Dieu pour l'homme. C'est la vérité concernant la bonté de Dieu, la vie dérivée de Dieu, et l'affranchissement de l'homme réel de ce qui semble être une vie mélangée de bien et de mal.
La Science Chrétienne accepte et réitère cet aspect fondamental du christianisme original. La Science Chrétienne est aussi basée sur la réalité ou la vérité de l'être. Elle établit une distinction absolue entre ce qui est réel et ce qui est apparent ou ce qui semble, mais n'est pas réel, et elle met cette distinction en pratique pour le bien et l'amélioration du genre humain. Il n'y a d'autre réalité que ce qui est absolument bon. Le mal sous tous ses aspects est illusoire et irréel. Ces idées sont d'un prix inestimable pour l'humanité, non seulement parce qu'elles sont vraies, mais parce qu'elles peuvent avoir une utilité pratique; elles sont démontrables dans l'expérience humaine.
La Science Chrétienne diffère des autres enseignements modernes, non seulement parce qu'elle déclare le bien réel et le mal irréel, mais aussi parce qu'elle réduit la distinction — la contradiction — entre le bien et le mal, à la différence entre ce qui est la conscience ou la pensée vraie et ce qui est erreur ou illusion. Le seul Entendement réel, la seule source de la pensée est Dieu, Esprit, Entendement divin. Toute conscience ou toute pensée vraie est dérivée de Dieu; elle est un don de l'Entendement divin. Ainsi que l'à dit Jean-Baptiste: “Aucun homme ne peut rien s'attribuer qui ne lui soit donné du ciel.” Jésus lui-même put dire: “Je ne puis rien faire de moi-même.” Saint Paul appliquait ces propositions particulièrement à la pensée quand il dit: “Nous avons la pensée de Christ;” “Non pas que, par nous-mêmes, nous soyons capables de penser quelque chose qui nous viendrait de notre propre fonds; mais toute notre capacité vient de Dieu.”
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