La faculté qu'avait Christ-Jésus de réaliser l'union constante de l'homme réel avec le Père expliquait sans aucun doute, dans une I grande mesure, ses nombreuses et sages paroles, ainsi que ses merveilleuses œuvres. Faisant observer aux pharisiens la différence entre leur faux jugement et son jugement juste, il dit: “Et si j'en viens à juger quelqu'un, mon jugement est conforme à la vérité; car je ne suis pas seul, mais le Père qui m'a envoyé est avec moi.” Et comme pour appuyer sur l'importance de cette donnée, il dit encore: “Je ne fais rien de moi-même, mais ... je dis ce que mon Père m'a enseigné. Celui qui m'a envoyé est avec moi; il ne m'a pas laissé seul, parce que je fais toujours ce qui lui est agréable.”
Le Père ne laisse jamais aucun de Ses enfants seul. C'est uniquement parce que nous ne pensons pas toujours conformément à la Vérité que nous n'avons pas toujours conscience de Sa présence. Si nous manquons de reconnaître la présence du “Père, qui voit dans le secret” et qui récompense ouvertement, c'est peut-être parce que nous croyons faire quelque chose de nous-mêmes, une chose que, étant donné sa nature erronée, la loi de Dieu ne pourrait nous aider à faire, ou une chose que nous pensons pouvoir accomplir grâce à notre propre compétence. Que le désir coupable, ou l'égotisme ou l'ignorance se soit mis entre nous et les bienfaits qui viennent de la réalisation de la vérité concernant Dieu et l'homme, il est réconfortant de savoir que Dieu est toujours présent, toujours à portée, qu'Il peut toujours nous libérer de toute inharmonie, pour peu que nous reconnaissions Son pouvoir et que nous l'utilisions.
Mrs. Eddy dit à la page 287 de Science et Santé avec la Clef des Écritures: “Dieu étant partout et renfermant tout, comment peut-Il être absent ou faire supposer l'absence de l'omniprésence et de l'omnipotence?” En confirmant les enseignements de Jésus en ce qui concerne l'omniprésence et l'omnipotence de Dieu, la Science Chrétienne rend le service le plus précieux à ceux qui sont dans la solitude, esclaves du péché et de la maladie. Dieu étant partout et n'étant jamais absent, comment pourrions-nous jamais être seuls ou solitaires, pécheurs ou malades, las ou réduits à la misère.
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