Dans la Concordance pour Science et Santé avec la Clef des Écritures et celle pour les autres écrits de Mrs. Eddy, on trouve souvent l'emploi du mot "amour." Le sens humain de l'amour est si enchaîné au moi que nous ne ressentons la guérison et la liberté mentale qu'il apporte que lorsque la pensée a des lueurs de la vraie signification spirituelle de ce mot, ce qui nous permet de glorifier Dieu, le bien, et de nous réjouir du droit de naissance que Dieu nous a donné d'avoir la domination sur tout ce qui est contraire au bien.
A la page 54 de Science et Santé nous lisons ceci: "Par la grandeur de sa vie humaine, il [Jésus] démontra la Vie divine. Grâce à la plénitude de sa pure affection, il définit l'Amour. Avec l'affluence de la Vérité, il vainquit l'erreur." Quelle abondance et quel pouvoir! Et Jésus pouvait s'en servir librement sachant que Dieu en était la source,— l'Amour omnipotent, omniscient, omniprésent, infini,— et que nous y avons accès par un cœur pur, une pensée pure. Seule l'affection pure pourrait vraiment définir l'Amour de la sorte. Dans la mesure où nous faisons accorder avec le bien toute pensée relative au home, à l'argent, au travail, au jeu récréatif, nous commençons à nous rendre compte que rien de ce qui est dénué d'affection pure ne constitue l'amour qui est le reflet de l'Amour.
L'affection qui est pure est désintéressée, impersonnelle, et n'a l'orgueil ni du pouvoir ni de la possession. Elle n'est ni émotionnable ni sensationnelle; car ce genre de sentiment vient des cinq sens physiques, tandis que l'affection pure est née du sens spirituel, et apporte dans l'expérience humaine la paix, la protection, la douceur, le pardon, la patience, la tolérance, la compréhension et la bonté. Ces qualités ont leur origine dans l'Esprit; et par leur présence dans notre manière de penser de chaque jour, nous pouvons savoir que nous acquérons un vrai sens d'amour.
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