La Science Chrétienne est la révélation de la Vérité divine. Étant absolument scientifique, elle possède et manifeste les deux points importants de toute vérité: l’universalité et la permanence. Elle est universellement applicable à toute phase de l’expérience humaine, et ses effets sont permanents, durables. Étant basée sur la révélation divine, elle est juste et infaillible, jamais empirique ni hypothétique. Elle vient au prétendu entendement humain pour montrer les faits absolus de l’existence, pour éliminer tout ce qui est erroné et apporter dans notre expérience tout ce qui est juste, vrai et bon. Elle détruit tout sens erroné et trompeur concernant la vie et réintègre la réalité divine. Elle nous donne un modèle divin qui nous permet de distinguer sans nous tromper ce qui est vrai de ce qui est faux et illusoire. En un mot, elle nous dévoile cet Amour divin qui “est le libérateur,” ainsi que nous le dit notre livre de texte: Science et Santé avec la Clef des Écritures, par Mary Baker Eddy, à la page 225.
Saint Jean, l’apôtre bien-aimé, a dit: “Il n’y a point de crainte dans l’amour, mais l’amour parfait bannit la crainte;” et il ne pouvait assurément y avoir pour l’humanité de plus grand bienfait qu’une compréhension de la Science qui affranchira le monde de la crainte, ce grand ennemi du genre humain. Presque toutes les méthodes d’éducation et de philosophie humaine se rendent compte des effets pernicieux de la crainte, mais aucune d’elles n’a découvert de remède. Elles montrent volontiers les suites nuisibles de la crainte, mais elles n’indiquent pas le moyen de la déraciner.
La Science Chrétienne donne la compréhension spirituelle des paroles de l’apôtre bien-aimé, qui détruira irrésistiblement l’erreur, et découvrira aux hommes “une abondance de paix et de vérité.” La Science Chrétienne déclare que Dieu est l’Amour divin omnipotent, omniscient et omniprésent. Son univers, y compris l’homme, est l’émanation, la réflexion ou manifestation de cet Amour infini et incommensurable. Aux pages 537 et 538 de Science et Santé, notre vénérée Leader a défini la vraie nature de la Divinité ainsi: “Amour infiniment sage et tout aimable qui ne ‘cherche pas son intérêt.’ ” En d’autres termes, la pensée de Dieu est absolument bienfaisante, infiniment désintéressée et ineffablement bonne. Étant donné que Dieu est parfait, il est évident en soi que l’amour parfait qui Le reflète est cet amour dont toute souillure, sous forme d’égoïsme et de recherche de soi-même, a été éliminée, et dont le seul désir est d’avoir des pensées désintéressées, affectueuses et impartiales. Avons-nous jamais eu des craintes lorsque nous nous sommes proposé de faire une œuvre bienfaisante et noble? Avons-nous jamais eu peur lorsque nous avons désiré partager avec autrui les riches bienfaits que Dieu nous avait accordés? N’avons-nous pas souvent vu disparaître complètement toute crainte lorsque nous nous sommes oubliés pour ne penser qu’au moyen de manifester, refléter et exprimer plus de bien pour autrui? Il est tout aussi impossible à l’amour désintéressé et à la crainte de demeurer ensemble qu’il l’est au brouillard de subsister en plein soleil. Lorsque nous penserons plus à donner qu’à recevoir, plus à refléter qu’à absorber, plus à glorifier Dieu qu’à édifier le moi, plus à servir avec désintéressement qu’à rechercher notre propre bien-être, nous trouverons que la crainte se montrera de moins en moins fréquemment et disparaîtra de plus en plus vite.
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