En attendant que la vérité spirituelle ait fait fermenter et lever la pensée, la tendance qu'ont les mortels d'exagérer ou de diminuer la personnalité sera pour ainsi dire universelle. Le sentiment de grande importance dont certaines personnes s'enflent si souvent est parfois suivi de l'autre extrême, savoir, d'un sentiment d'humilité également faux, qui réduirait, déprécierait et accuserait volontiers, si bien que nos capacités et nos connaissances se dissipent et s'évanouissent. L'une et l'autre de ces deux attitudes sont non scientifiques; toutes deux sont fausses.
La personnalité qui s'élève se place toujours sur un sens erroné du moi, sur la croyance qu'un mortel, fait par lui-même, gouverné par lui-même et se suffisant à lui-même, est l'homme. Ce que l'on entend souvent dire de quelqu'un: “Il est le fils de ses propres œuvres, et fier de son créateur,” est la conséquence de cette fausse conception de l'homme. D'autre part, la dépréciation de soi-même, qui s'accuse et se condamne sans cesse, n'est pas plus louable. Cette attitude provient aussi d'un concept de l'homme, qui est faux et tout à fait erroné.
Connaissant l'instabilité des mortels de son époque, saint Paul nous parle dans son Épître aux Romains des pensées qui s'accusent ou s'excusent tour à tour. Les mortels, n'ayant pas plus de jugement sain maintenant qu'ils n'en avaient alors, sont encore portés à tomber dans cette erreur; car le soi-disant entendement mortel aime à louer et à blâmer, à exalter et à déprécier, et cela, toujours, soit-il dit, avec un mauvais motif. Comment la croyance mortelle changeante pourrait-elle former une opinion saine en quoi que ce soit! Ses prémisses, ses arguments et ses conclusions ne renferment aucune vérité permanente.
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