Économiser et Dépenser

Il y a deux paraboles du Maître qui nous sont bien connues; elles présentent des leçons physiques et métaphysiques, qui sont fort précieuses à l'étudiant de la Science Chrétienne. Chacune d'elles renferme une signification spéciale, tant du point de vue spirituel que du point de vue matériel; et l'on peut à juste titre appliquer à toutes deux les paroles que notre Leader a écrites à la page 288 de Miscellaneous Writings: “La sagesse dans l'action humaine commence par ce qui est le plus juste suivant les circonstances, et partant de là elle arrive à l'absolu.” L'histoire des talents montre qu'il est sage de protéger ce que nous avons déjà, pour empêcher que cela ne nous soit enlevé. La parabole des dix vierges montre que l'inaction et le retard sont des erreurs. Toutes deux sont de précieux exemples d'économie et de dépense.

Deux choses qui sont importantes dans les affaires humaines et qu'enseigne la vraie économie, c'est d'épargner avec prudence et de dépenser avec sagesse. La plupart des gens aiment à dépenser, et il en est qui ont du plaisir à économiser; mais, à moins que pour les dépenses on ne se laisse guider par la sagesse et pour les économies par la prudence, la limitation entre par une porte de la maison des efforts tandis que l'économie sort par l'autre. Dans la Science, l'économie nous protège contre les dépenses inutiles, afin que nous puissions faire les dépenses utiles. Elle tient compte de la qualité de nos dépenses aussi bien que de leur quantité. Elle compare les débours aux rentrées, et arrive à une balance juste. L'économie scientifique est contraire à l'accumulation comme elle l'est au gaspillage. Elle développe un sens élevé de l'utilité et de la convenance des choses et elle est exprimée dans l'injonction du Maître, qui dit de ne pas jeter “vos perles devant les pourceaux.” Elle ramasse les morceaux, alors même qu'il y en aurait “sept corbeilles pleines;” mais elle ne propose jamais les morceaux là où il faudrait offrir l'intégralité.

Comme parente de l'économie dans les affaires humaines il y a un autre membre de la famille des vertus que l'on appelle bonne administration. C'est la bonne administration qui fait la répartition de ce qu'il faut dépenser et de ce qu'il faut épargner. C'est la main de la bonne administration qui fait qu'un dollar suffit là où il en faut deux à la mauvaise administration, et dix à la prodigalité qui gaspille. C'est la bonne administration qui bannit la limitation, qui exclut les folles dépenses et qui prohibe la pénurie.