La prière du juste doit nécessairement reposer sur une compréhension juste ou scientifique de Dieu. Ainsi, lorsque l'apôtre Jacques écrivait que “la prière du juste, faite avec ferveur, a une grande puissance,” son but était manifestement d'indiquer que l'efficacité de la prière repose sur la bonne pensée spirituelle, qui, ainsi que nous l'apprenons dans la Science Chrétienne, renferme, entre autres qualités nécessaires qui le constituent, la sincérité, l'humilité, l'admission de la perfection de l'homme en tant qu'image et ressemblance de Dieu, et le rejet de la croyance mortelle que l'homme de Dieu est une personnalité matérielle, limitée, discordante, appelée un mortel.
En dehors de la Science Chrétienne, la prière est parfois une sorte d'appel fait à un sens personnel limité de Dieu, demandant que quelque chose de spécial soit fait pour le solliciteur; tandis que dans la Science Chrétienne, la prière renferme plutôt l'admission pleine de gratitude que Dieu a bien fait toute chose, et que, loin d'envoyer ou de permettre le péché, la maladie, la pauvreté et la mort, Il donne à tous Ses enfants la domination sur ces erreurs, par le fait que celles-ci ne font pas partie de la création de Celui dont le disciple bien-aimé disait qu'Il est Amour.
Les étudiants de la Science Chrétienne apprennent qu'ils n'ont qu'à se réveiller et voir la splendeur de la bonté infinie de Dieu pour découvrir qu'Il donne sans cesse à Ses enfants tout ce qu'il leur faut, et que, par conséquent, les hommes n'ont besoin de manquer d'aucune bonne chose. Ils apprennent que la prière est plutôt une reconnaissance des bienfaits déjà accordés, qu'un appel fait au Dispensateur de tout bien, pour qu'Il fasse plus que ce qu'Il a toujours fait. Cependant, cette compréhension et la faculté d'en faire preuve ne s'acquièrent que proportionnellement à la croissance spirituelle de l'étudiant.
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