Dieu est le Dispensateur infini. De toute éternité, il ne peut y avoir de cessation de Son merveilleux épanchement du bien. Il est aussi impossible à Dieu de cesser de donner, qu'il Lui est impossible de cesser d'exister. Puisqu'Il est également partout, Sa libéralité infinie n'est jamais absente en aucun temps, en aucun endroit, en aucune circonstance. Comprendre cette vérité étonnante, c'est annuler tout sens de crainte, toute limitation du bien. Comprendre, ne fût-ce que faiblement, qu'on est toujours en la présence et sous le gouvernement du Dispensateur infini, qui est l'Amour divin même, ouvre la porte de la foi par laquelle on peut s'avancer dans les champs d'abondance, où l'on peut trouver ce qui est nécessaire pour la satisfaction de tout besoin, où se trouve le déroulement perpétuel de tout ce qui est réel et bon.
Cependant, l'expérience humaine semble être un désaveu constant de cette vérité glorieuse, puisque le sens matériel rend témoignage d'un besoin criant dans tous les sens. Au sein de toute l'affluence infinie de Dieu, comment se fait-il que l'humanité soit toujours mécontente, requérant toujours quelque chose de plus? C'est parce qu'elle pense toujours à recevoir non à donner. S'imaginer qu'on puisse jamais être satisfait quand on est gouverné par le désir d'obtenir, c'est se tromper sérieusement. L'effort fait pour posséder par égoïsme conduit invariablement à une déception finale. Ce n'est qu'en donnant qu'on peut acquérir le bonheur.
La Science Chrétienne nous apprend non seulement à considérer intelligemment la libéralité divine infinie, mais elle nous révèle aussi le moyen de prouver notre unité avec cette libéralité et d'avoir part à ses bénédictions extraordinaires. A la page 5 de “The First Church of Christ, Scientist, and Miscellany,” Mrs. Eddy écrit: “La Science Chrétienne vient pour révéler l'homme comme image de Dieu, Son idée, coexistant avec Lui — Dieu donnant tout et l'homme ayant tout ce que Dieu donne.” Cela ne déroule-t-il pas immédiatement les possibilités illimitées de la libéralité? Puisque l'homme a tout ce que Dieu donne, et qu'il est l'image du Dispensateur infini, comment peut-il ne pas refléter cette libéralité infinie? En effet, la faculté qu'a l'homme d'exprimer la libéralité parfaite ne peut faire défaut,— une libéralité que gouverne l'intelligence, la sagesse, oui! l'Amour divin même!
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