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La Démonstration plus Haute

Tiré du Héraut de la Science Chrétienne d’août 1922


Quiconque a pris l'habitude de raisonner métaphysiquement, d'observer et d'analyser les prétentions variées du sens mortel qui se présentent aux portes de la pensée humaine, sait combien leurs exigences insistent et persistent à se faire accueillir. Les prétentions de la matière se présentent, non périodiquement et d'une façon intermittente, mais régulièrement et continuellement. Leur but — si l'on peut faire à la fausseté et à l'illusion l'honneur d'en parler ainsi — est apparemment d'occuper la conscience humaine à l'exclusion des faits de l'être, le Christ, la Vérité, qui frappe toujours à la porte de la pensée. La pensée-Christ est toujours prête à pénétrer, et elle exclut les visiteurs pernicieux,— tout individu ayant absolument la prérogative du choix des hôtes mentaux. En parlant de la nécessité qu'il y a que les professeurs montrent à leurs élèves les mauvaises tendances de la pratique mentale illicite, Mrs. Eddy dit dans le paragraphe portant en regard la note marginale “Défense indispensable,” à la page 452 de “Science et Santé avec la Clef des Écritures”: “Enseignez-lui [à l'élève] à fermer la porte de sa pensée à ce semblant de pouvoir,— tâche qui n'est nullement difficile si l'on comprend que le mal n'a en réalité aucun pouvoir.”

Peut-être n'y a-t-il pas de tendance plus commune dans la pratique de la Science Chrétienne, que d'admettre la suggestion de l'entendement mortel de céder à la tentation humaine qui se présente d'accepter, comme triomphe complet et décisif sur les prétentions du mal, quelque chose de moindre que la plus haute démonstration, et de s'excuser de ne pas avoir réussi à accomplir la démonstration finale et complète de la santé, de l'harmonie et de la régénération spirituelle,— but que tout travailleur sérieux dans la vigne de la Vérité est appelé à atteindre. Néanmoins, la tentation de s'excuser n'est pas moins aigüe que cette autre tentation, qui n'est guère moins répréhensible,— celle de s'accuser à tort; car, quiconque s'accuse se met au ban de la condamnation. C'est comme si le bien et le mal se rencontraient pour discuter ensemble; cependant, le bien et le mal ne peuvent entrer en discussion, puisque le mal est néant,— une croyance illusoire; de sorte que le bien seul occupe le terrain. “Laisse faire pour le moment,” est le bouclier derrière lequel l'erreur voudrait insidieusement inviter tout praticien de cette religion à demeurer tranquillement en repos, dans la certitude que tout ce qui était possible a été fait pour subvenir à quelque besoin déterminé. L'erreur pourrait-elle présenter un appât plus trompeur aux regards attentifs des guérisseurs spirituels?

En qualité de soldats du Christ, n'oublions pas que nous sommes entrés volontairement dans une campagne avec la bonne résolution de détruire le mal et toutes ses prétentions à la réalité,— de ne jamais transiger avec lui, de ne jamais lui complaire et de ne jamais abaisser l'étendard de la Vérité devant les favoris de l'erreur, qui n'ont d'autre puissance que celle que leur donne le penser erroné du genre humain. Les insignes dépeints en lumière indélébile sur la bannière du guerrier vraiment armé de la force du Saint-Esprit sont non seulement toujours prêts, mais ils sont toujours victorieux. Notre Leader ne nous a pas laissés dans le doute sur cette question de la plus haute importance. A la page 29 de Science et Santé, Mrs. Eddy dit d'une façon tout à fait impressive: Il faut que les Chrétiens prennent les armes contre l'erreur en eux-mêmes et au dehors. Il faut qu'ils combattent le péché en eux-mêmes et dans les autres, et qu'ils continuent cette guerre jusqu'à ce qu'ils aient achevé leur course. S'ils gardent la foi, ils auront la couronne d'allégresse.”

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