La Vraie Fraternité s'Approche

Lorsque, ainsi que le relate l'évangile selon St. Marc, Christ Jésus se montra aux onze disciples pendant qu'ils étaient à table, il leur fit cette recommandation: "Allez par tout le monde, et prêchez l'Évangile à toute créature." Il est raisonnable d'en déduire qu'il prévoyait la rédemption de tout le genre humain sans acception de race ou de nationalité; car ces paroles: "toute créature" admettent difficilement la distinction ou l'exclusion de quelque race ou de quelque groupe de gens que ce soit. Et, évidemment, l'évangile qui devait être prêché, était le message de la Vérité, le rédempteur du genre humain.

Dans sa lettre aux habitants de Colosses, St. Paul expose également l'universalité du Christ, leur expliquant que l'idéal parfait de Dieu doit amener la rédemption de tout le genre humain, de quelque race ou nationalité que ce soit. C'est à eux qu'il déclara: "Il n'y a ici ni Grec, ni Juif, ni circoncis, ni incirconcis, ni Barbare, ni Scythe, ni esclave, ni libre; mais Christ est tout et en tous." A la page 467 du livre de texte de la Science Chrétienne, "Science et Santé avec la Clef des Écritures," Mrs. Eddy a poussé cette pensée un grand pas plus loin, se servant d'un langage tout aussi frappant: "Il faudrait bien comprendre que tous les hommes ont un Entendement, un Dieu et Père, une Vie, une Vérité et un Amour. L'humanité deviendra parfaite dans la mesure où ce fait sera manifeste, les guerres cesseront et la vraie fraternité des hommes sera établie." Ici, non seulement le fait de la fraternité est énoncé, mais les résultats certains de l'attachement au vrai concept de Dieu et de l'homme sont clairement présentés.

A mesure que le Scientiste Chrétien atteint à une vue plus large des choses spirituelles il se rend graduellement compte que la vraie fraternité doit être établie sur le fait que tous les enfants de Dieu sont unis devant Lui; qu'ils sont tous parfaits en Lui. Cette compréhension renversera les barrières qui tendent à séparer les hommes, individuellement et collectivement. Le sentiment de séparation provenant de la diversité apparente des races, des coutumes, des langues, de l'éducation, des industries, disparaît à mesure que la vérité de l'être est révélée, et que l'on considère l'homme dans son existence véritable, dans sa relation légitime au Père et à l'homme individuel. Même les limites nationales, hérissées d'obstacles à l'expression de l'unité, deviennent moins formidables à mesure qu'apparaissent les faits spirituels. Tolstoï montra fort à propos qu'en général l'application du mot patriotisme est bien trop restreinte. Dans sa signification véritable ce mot exprime quelque chose de bien plus étendu que la loyauté aux idéals d'un seul pays quelque dignes qu'ils soient, à moins qu'ils n'aient pour objet essentiel de démontrer la fraternité des hommes. Bien compris, le patriotisme ne signifie rien moins que la loyauté au Principe infini, l'Amour divin, ainsi qu'aux idées parfaites qui constituent la fraternité universelle des hommes.