“Déliez-le, et laissez-le aller”

Dans son Message à L'Église Mère pour 1901 (p. 20) Mrs. Eddy se sert des mots suivants: "Dans la Science Chrétienne nous n'avons moralement ni le droit ni l'autorisation d'influencer la pensée d'autrui à moins que ce ne soit pour servir Dieu et faire du bien à l'humanité. L'homme se gouverne proprement lui-même, et il ne devrait être guidé par aucun autre entendement que la Vérité, l'Entendement divin." Et elle dit plus loin: "Le Scientiste Chrétien est seul avec son propre être et avec la réalité des choses." Et à la page 58 de "Science et Santé avec la Clef des Écritures" nous lisons ceci: "Il y a liberté morale dans l'Ame. Ne rétrécissez jamais l'horizon d'une excellente perspective en exigeant égoïstement tout le temps et toutes les pensées d'autrui."

Ceux qui connaissent, tant soit peu, le livre de texte de la Science Chrétienne ont appris à réprimer leur zèle des premiers temps, celui de "traiter" à tort et à travers, sans le consentement de ceux qu'ils veulent aider; mais il faut un bien plus grand degré de l'esprit du Christ pour renoncer à l'exercice de cette affectueuse tyrannie au sein de la famille. L'entendement mortel, toujours prêt à prendre le rôle de la vertu, si par là il peut établir ses prétentions d'une manière plus convaincante, soutient que s'il ne le faisait pas, celui qui est l'objet de cette sollicitude serait privé de la protection et de la direction nécessaires à son bonheur. Il l'accuse d'inaptitude, d'inhabileté à se charger lui-même de la direction de sa vie; et comme il a nourri ce sens de responsabilité personnelle à son égard, il éprouve pour lui une grande anxiété, quoique maintenant il essaye craintivement de le livrer à lui-même. Si l'étudiant de la Science Chrétienne continue ces efforts, et se maintient dans la nouvelle attitude mentale, l'entendement mortel l'accusera peut-être de froideur, d'indifférence, ou de quelque égoïsme, bien qu'il ait le désir le plus ardent d'être vraiment aimant, de se tenir à l'écart et de ne plus intervenir ni prescrire. Quelquefois ces arguments sont exprimés; plus souvent peut-être ils sont émis silencieusement; mais la lutte n'est pas moins forte par le fait qu'elle est mentale, et par conséquent invisible. Tout honneur soit rendu à ceux qui s'appliquent scientifiquement à laisser à chacun la liberté de résoudre le problème de l'être. Les résultats de leur travail apparaîtront; et à leur tour, ils jouiront, eux aussi, d'une liberté qui leur était inconnue jusqu'alors.

L'on pourrait citer certains exemples typiques, montrant que l'entendement mortel limite, abrutit et dénature ce qui devrait constituer une belle et harmonieuse parenté, et qu'il impose un très vilain élément à la sainteté du foyer domestique. L'erreur est peut-être le sens personnel, la propre-volonté, l'ignorance opiniâtre des droits d'autrui, ou les soins jaloux qui ne sont pas vraiment affectueux, mais sur lesquels on se trompe soi-même en croyant qu'ils le sont.