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L'infini

Tiré du Héraut de la Science Chrétienne d’août 1921


A la page vii de la Préface de “Science et Santé avec la Clef des Écritures,” Mrs. Eddy écrit: “Pour ceux qui s'appuient sur l'infini et qui en font leur soutien, aujourd'hui est gros de bienfaits.” Ces paroles ont soulagé et réconforté des milliers de cœurs déchirés. Évidemment, le sceptique est capable de souligner les mots “leur soutien,” et d'affirmer catégoriquement que s'appuyer sur l'infini c'est s'en remettre à l'inconnu et l'inconnaissable, par conséquent, à une pure superstition. Mais quand on a atteint un certain degré de souffrance physique ou morale, on entrevoit des choses qui dépassent le raisonnement aride du philosophe,— et c'est alors seulement que l'infini devient un soutien.

Le mot “infini,” qui veut dire “sans limites,” a aussi comporté occasionnellement la notion de “vague” ou d' “obscur.” Le vague limite toutes choses. Dans l'univers extérieur, il enferme tout objet dans les limites étroites du temps et de l'espace. Que va-t-il arriver demain? Que nous cache le passé? Que se passe-t-il derrière la colline lointaine? Telles sont les questions auxquelles le vague esprit humain peut à peine répondre. Dans notre for intérieur, également, les abîmes profonds de la pensée intangible voudraient de tous côtés apparemment s'opposer à l'expansion. Ce soi-disant esprit doute, craint, erre, ment, et se contredit lui-même; il engendre la confusion générale et la destruction.

L'illimité, au contraire, inutile de le dire, n'est point vague; il est la conscience qui s'exprime — la conscience sans limites. Il est ici et maintenant. “Aujourd'hui est gros de bienfaits;” aucun point de vue faux et contradictoire de temps et d'espace n'est admis à lui barrer la route. Il sait tout, parce qu'il se connaît lui-même. En outre, il ne connaît que l'harmonie absolue. Il existe en soi et il est complet en soi.

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