Le Travail

A la page 519 de Science et Santé nous lisons: “Dieu se repose dans l'action. Donner n'a pas appauvri, et ne saurait jamais appauvrir l'Entendement divin. Aucun épuisement ne suit l'activité de cet Entendement, ainsi que le fait comprendre la Science divine. Même au point de vue humain, le plus doux repos, celui qui élève le plus, est dans un saint travail.” C'est certainement intervertir le concept général du travail que d'apprendre à le considérer comme étant le repos.

L'humanité, ayant cru que la malédiction prononcée contre Adam le condamnait à “travailler pour vivre,” a cherché depuis lors le moyen d'échapper à cette malédiction. Elle a cru, par conséquent, que si elle arrivait à se débarrasser de l'apparente nécessité de travailler, elle s'en trouverait mieux. Au vrai, pour l'humanité, il est certain que le désir de prendre ses aises, ce à quoi elle mesurait son succès dans la vie, ne pouvait se réaliser qu'en abolissant la nécessité de travailler. Cependant, le monde est en train de découvrir, bien que lentement, que la paresse et l'inaction, le désœuvrement et l'apathie ne contribuent pas au réel bonheur. Le concept du ciel comme d'un endroit où l'on joue éternellement de la harpe, cède peu à peu au fait que l'homme pour être heureux doit être actif, il doit travailler à quelque chose qui soit vraiment utile.

Ainsi donc, quand la Science Chrétienne nous dit que son chant est: “Travaillez — travaillez — travaillez — veillez et priez” (Message for 1900, p. 2); le Scientiste Chrétien rend grâces à Dieu pour cet appel à une activité constante. Il se met à l'œuvre sachant bien qu'il ne réuissira dans son travail qu'en proportion de l'amour qui l'aura poussé à faire des efforts. Il se rend compte que ses livres de texte lui fournissent toutes les règles pour son travail et que, s'il les étudie, il saura exactement, non pas seulement la nature précise de son travail, mais le moyen de le faire et d'arriver à la parfaite réussite.