L'Ancien Testament est le récit continu de tout ce que Dieu a fait, tant pour les individus que pour les races, et de la réceptivité à la grâce divine dont ceux-ci ont fait preuve. Dans ce récit il est question de nombreuses alliances, mais nous nous arrêterons ici à l'alliance du Sinaï pour trouver le rapprochement qui existe entre elle et la nouvelle alliance, ou évangile du Christ, et la relation de ces deux alliances à la Science Chrétienne. Mrs. Eddy montre très nettement cette relation à la page 65 de “Miscellaneous Writings” où elle dit: “La Science Chrétienne veut à la fois la loi et l'évangile pour démontrer la guérison; je les ai enseignés tous deux en démontrant cette guérison, et les miracles les ont accompagnés. Ils ne font plus qu'un pour l'homme en rétablissant l'équilibre de l'entendement et du corps, et en balançant ses comptes avec son Créateur. Les résultats prouvent qu'il ne suffit pas d'adhérer strictement à l'un des deux; cela ne saurait excuser l'absence de l'autre, car ce sont les deux réunis qui constituent la loi divine de la guérison.” Les paroles de Christ Jésus dans son Sermon sur la Montagne, appuient ce point de vue,— il dit: Ne pensez pas que je sois venu abolir la loi ou les prophètes; je suis venu, non pour abolir, mais pour accomplir. Car, je vous le dis en vérité, avant que le ciel et la terre aient passé, il ne passera de la loi ni un iota ni un trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit accompli.”
Lorsque, sous la direction de Dieu, Moïse entreprit de conduire les enfants d'Israël à la terre de Canaan, tout ce qui entravait leur avancement ne fut qu'une merveilleuse occasion de prouver que le pouvoir spirituel l'emporte sur les conditions matérielles. Il y eut partout des preuves de la sollicitude de Dieu, témoin la délivrance à la Mer Rouge lorsque les enfants d'Israël échappèrent aux armées de Pharaon et que les eaux se fendirent pour les laisser passer, tandis que leurs ennemis qui tentèrent le passage furent engloutis; le miracle dans le désert de Shur, où, lorsqu'ils étaient altérés, les eaux amères devinrent douces; la provision de manne dans le désert de Sin,— mais ces nomades murmuraient constamment, et beaucoup d'entre eux regardèrent en arrière et blâmèrent Moïse et Aaron de les avoir séparés des “pots de viande” de l'Égypte. C'est alors que Moïse reçut de Dieu le Décalogue, dont l'intention immédiate était de diriger ces pensées errantes vers la terre promise de la liberté morale et spirituelle.
Ces Dix Commandements furent encore plus précieux que les merveilles que Moïse accomplit pour satisfaire les besoins matériels des nomades Israélites, car ils étaient destinés à devenir les fondements de la loi morale et religieuse pour tous les peuples, en toutes circonstances et en tous temps. Seul, Moïse fut à même d'apprécier la grandeur de cette alliance du Sinaï, bien que les chefs d'Israël et le peuple en général l'acceptassent, disant: “Nous ferons tout ce que l'Éternel a dit, et nous obéirons.” Cependant le peuple ne se défit pas si facilement de l'influence égyptienne, car il dressa bientôt le veau d'or et passa son temps à danser et à chanter en son honneur au lieu de méditer sur la pleine signification des commandements sinaïtiques. La fidélité de Moïse et les déviations constantes du peuple préfiguraient l'accueil que recevrait la nouvelle alliance lorsque viendrait le temps où elle serait divinement donnée aux hommes.
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