Editoriaux

Connaître le Principe divin et son expression, c'est posséder le bonheur réel et présent. L'homme réel, qui vit tout entier comme idée, comme l'activité exprimant l'Entendement infini, trouve dans cette connaissance une jouissance sans cesse renouvelée.

Anatole France , dégageant ses impressions sur la grande guerre et sur ses effets immédiats, affirme hautement que la désillusion de l'Europe est de toutes les conséquences la plus évidente; à l'Europe il aurait pu ajouter le monde entier. A coup sûr, jamais plus grande attente n'a vu résultats si minces: à condition, toutefois, de ne jeter qu'un coup d'œil superficiel.

Quand l'homme d'affaire réussit, humainement parlant, et se demande pourquoi il est reconnaissant, il lui faut différencier soigneusement entre la substance véritable qui est Esprit et l'illusion de la matérialité. Constater que l'accaparement brutal ou la monopolisation à outrance nous ont apporté la richesse, et s'en montrer satisfaits, ce n'est pas ressentir vis-à-vis du Principe une reconnaissance quelconque.

Il est impossible de dire un mensonge qui ne soit pas à propos d'une vérité. Une fable elle-même dépend d'un fait quelque peu vraisemblable pour animer sa fantaisie.

Il arrive qu'en demandant la guérison à la Science Chrétienne, on soit enclin à supputer trop souvent le temps qu'exigent les résultats à atteindre et les raisons pour lesquelles ils ne se font pas encore sentir. A la page 60 de "Retrospection and Introspection," Mrs.

Quand Mrs. Eddy écrivit, à la page 468 de Science et Santé: "Tout est Entendement infini et sa manifestation infinie, car Dieu est Tout-en-tout," elle fit une déclaration si précise que jamais on ne devrait pouvoir se méprendre sur son sens.

Dans les périodes électorales, les affaires et toutes les manifestations de l'activité humaine, il est bon, à coup sûr, de considérer le passé de ceux dont les noms sont mis en avant. Néanmoins, les activités d'une personne ne devraient pas être jugées par fragments détachés, mais dans leur ensemble.

Il a été dit fréquemment que la démocratie a paralysé la personnalité. Aristophane, voici bien des siècles, insistait sur la même idée en quelque sorte dans une pièce restée fameuse, mais l'histoire n'a guère confirmé sa thèse.

Entièrement distincte des illusions fugitives, l'immortalité est ici et maintenant le fait de l'homme réel. Comme Mrs.

A travers tous les temps le jargon des écoles a été regardé avec mépris par le vrai penseur. Il semble à peu près impossible d'inventer une terminologie scientifique qui ne soit pas sujette aux abus de ceux qui n'ont point saisi sa portée réelle.