Editoriaux

La réponse à cette question n'est pas difficile à comprendre intellectuellement, mais sa signification profonde ne se dévoile à la pensée humaine que lorsque l'on s'engage à endosser ses obligations et qu'on leur permet de gouverner sa pensée. Cela demande une appréciation spirituelle, religieuse, de cette simple réponse, donnée par la Science Chrétienne, que l'Amour divin est Dieu.

Des siècles ont passé depuis la nuit où naquit le Sauveur et où les bergers entendirent l'hôte céleste dire (Luc 2: 14): « Gloire à Dieu au plus haut des deux, paix sur la terre, bienveillance envers les hommes ! » Mais la vérité de ce message continue de surmonter les disputes et le fera jusqu'à ce que le paisible royaume de Dieu soit parfaitement connu de l'humanité. Aujourd'hui, de nombreuses nations déclarent anxieusement leur désir de contribuer à la paix mondiale et les individus recherchent les moyens de mettre fin à une destruction insensée.

Christ Jésus nous a donné un exemple de ce que nous pouvons accomplir en mettant au premier plan notre relation avec Dieu; et le secret de son succès se trouve dans sa réponse au docteur de la loi qui lui demandait (Matth. 22:36): « Quel est, dans la loi, le grand commandement ? » Jésus lui dit: « Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée.

Lorsque nous sommes en lutte avec un mal physique ou moral, ou avec quelque autre condition inharmonieuse, nous pouvons nous trouver encouragés par l'appel du Psalmiste à Dieu: « Vois ma misère et mon tourment, et pardonne tous mes péchés » (Ps. 25:18).

Manifester de l'intérêt, c'est se préoccuper de quelque chose ou de quelqu'un. Pour être vraiment bienfaisant, à la fois pour l'objet de cet intérêt et pour celui qui le manifeste, l'intérêt doit avoir pour cause quelque chose au-delà de la nature mortelle: l'amour spirituel.

La guérison spirituelle est naturelle — divmement naturelle. Mais, pour la plupart des hommes, une telle guérison semble miraculeuse, surnaturelle.

Dans le langage courant « la masse » désigne un agrégat dans lequel l'individualité disparaît, et « le levain » une substance qui, lorsqu'on l'ajoute à une masse (amas de parties qui font un corps ensemble), produit une fermentation et pénètre cette masse en lui faisant subir une transformation. Ce qui caractérise la grande masse des pensées humaines dans le passé, c'est une certaine inertie spirituelle causée par son acceptation, dénuée de sens critique, de la matérialité et de la mortalité comme étant les faits fondamentaux de la vie et de la réalité.

Le christianisme s'est toujours consacré à débarrasser les gens de mauvais traits de caractère tenaces, et sa méthode est celle de la discipline de soi. Ceci est utile; mais, parce que l'entendement mortel qui produit les mauvaises natures est agressif dans ses impostures, une telle discipline ne réussit pas toujours.

Ceux qui ne connaissent pas la guérison spirituelle supposent souvent, par erreur bien entendu, qu'en s'intéressant seulement à l'état mental d'un patient en quête d'aide, la Science Chrétienne ignore le corps physique. Une telle supposition passe sous silence la relation qui existe entre l'état mental et le corps.

L'homme individuel, l'expression de Dieu, t est semblable à Dieu par sa nature, ses tendances et son but. Étant donné que le reflet ne peut qu'obéir à son créateur, il s'ensuit que l'homme répond spontanément aux exigences constantes du Principe divin.