Editoriaux

En quoi l'adoption de procédés démocratiques constitue-t-elle la meilleure forme possible de gouvernement pour les églises filiales ? Pourquoi Mrs. Eddy a-t-elle spécifié dans le Manuel de L'Église Mère que le gouvernement des églises filiales devrait être caractérisé par un esprit démocratique ? C'est parce que ce mode de gestion est celui qui permet aux membres d'atteindre leur plus grande croissance spirituelle individuelle.

Notre époque ne se distingue certes pas par un sens exagéré du sacré. Il n'y a pas lieu de s'en étonner outre mesure, si l'on songe qu'une longue évolution, au cours des âges, a fait reporter aux humains leur vénération d'un objet sur un autre, tout en changeant également la nature de ce sentiment.

Les statistiques mondiales concernant la consommation d'alcool prouvent à quel point les mortels peuvent se leurrer sur le compte de la matière. Par elle-même, sous aucune forme la matière ne possède la faculté de mettre en état d'ivresse, de servir de stimulant, de faire tomber dans une forme de prostration, pas plus que d'être un instrument de plaisir.

Toute tentation met à l'épreuve nos capacités. Si l'on mesure ses aptitudes en se basant sur un point de vue simplement humain et sur le témoignage des sens matériels, on risque de se convaincre que l'on ne peut arriver à faire ce que l'on devrait, et s'en effrayer ou céder à la résignation.

La perfection caractérise l'univers, vu qu'il est partie intégrante de la Vérité et inclus dans l'intelligence de l'unique Entendement infini. Pour la Vérité, il n'existe pas d'obstacle.

La force est ce qui nous permet d'endurer les difficultés, d'y résister, d'écarter les obstacles et d'accomplir notre tâche. Qu'on la considère dans ses variantes mentale ou physique, la force serait, selon le sens humain des choses, soit une propriété physique des muscles, des os et des tendons, soit une propriété du cerveau.

Un dictionnaire donne du mot « se consacrer » la définition suivante: « Poursuivre un but en s'y donnant tout entier. » « L'Église », selon la définition spirituelle qu'en donne Mrs.

L'expérience nous apprend que souvent les individualistes rigides n'aiment pas travailler pour une grosse entreprise, car ils ont de la peine à se plier aux règlements régissant l'activité de ceux qui en font partie. De même, croit-on souvent, celui qui appartient à un groupement important, dont il accepte passivement l'autorité, se sent perdu lorsqu'il doit faire preuve d'initiative et discipliner lui-même sa pensée.

C'est un travers fréquent des humains d'aller jusqu'à l'épuisement lorsqu'ils accomplissent un travail physique, et c'est davantage le cas encore lorsqu'il s'agit d'un travail intellectuel. Ils deviennent hypertendus et cette tension alourdit inutilement l'effort à fournir.

Rien de ce qui est bon ne peut jamais être détruit. Ceci peut paraître paradoxal à toute personne ayant le sentiment que certaines choses considérées par elle comme bonnes ont disparu de la sphère de son expérience.