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Ceux qui ont été maltraités n’ont pas à maltraiter les autres

Du Héraut de la Science Chrétienne. Publié en ligne - 1er avril 2024

Paru d'abord sur notre site le 19 juin 2023


Au collège, j’ai lu un article qui m’a bouleversée. Il disait que les personnes maltraitées deviennent des agresseurs. A cause de cette affirmation, j’ai eu pendant des années peur de moi-même et de ce que je pourrais faire aux autres, ou de ce que les autres pourraient croire que j’allais leur faire, à cause des coups, des agressions sexuelles et des violences psychologiques que j’avais subis depuis l’époque où j’étais toute petite. Cette peur de moi-même a également enclenché un cycle de mensonges. Je disais aux autres que j’allais bien alors que j’étais assaillie de pensées suicidaires et que je m’automutilais. En dépit de ma timidité, de ma voix douce et obéissante, je redoutais constamment le monstre dont j’avais peur qu’il ne dorme juste sous la surface.

Des décennies plus tard, alors que je pensais avoir laissé ces sentiments derrière moi, ils sont revenus une nuit, déclenchés par l’écoute d’une émission de radio sur les enfants maltraités, leurs agresseurs et les cycles de maltraitance. Mais ce qui semblait être un énorme revers a conduit à une bénédiction qui m’a transformée.

Ouverts sur le comptoir de la cuisine se trouvaient ma Bible et Science et Santé avec la Clef des Ecritures de Mary Baker Eddy. Un passage de Science et Santé sur la distance infinie entre l’Esprit et la matière semblait me regarder fixement, ne demandant qu’à être lu. Il disait : « Le temporel et l’irréel ne touchent jamais l’éternel et le réel. Le muable et l’imparfait ne touchent jamais l’immuable et le parfait. L’inharmonieux et ce qui se détruit ne touchent jamais l’harmonieux et ce qui existe en soi. Ces qualités opposées sont l’ivraie et le froment, qui en réalité ne se mélangent jamais, bien que (aux yeux des mortels) ils croissent côte à côte jusqu’à la moisson ; alors la Science sépare le froment de l’ivraie, grâce à la compréhension que Dieu est toujours présent et que l’homme reflète la ressemblance divine. » (p. 300)

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