Mon mari et moi vivions à l’étranger pendant qu’il faisait de la recherche et que je suivais une formation pour devenir traductrice. Pendant ce temps, nous avons été ravis d’apprendre que nous allions avoir un bébé. J’étudiais la Science Chrétienne et je voulais acquérir une perspective spirituelle plus claire sur la grossesse. J’ai appelé une praticienne de la Science Chrétienne et je lui ai demandé des idées pour me préparer à l’accouchement et pour le bébé.
La praticienne a accepté de m’aider à envisager spirituellement la grossesse et à prier pour le bébé et pour moi. Elle m’a recommandé de commencer par un paragraphe du livre d’étude de la Science Chrétienne, Science et Santé avec la Clef des Ecritures, de Mary Baker Eddy, dont la note marginale est : « Obstétrique scientifique ». Il y avait là de bonnes idées pour moi. L’une d’entre elles nous incite à voir le bébé comme une « nouvelle idée ». Une autre, à voir que cette nouvelle idée « naît de l’Esprit, naît de Dieu » (p. 463). J’ai commencé à percevoir que cette idée spirituelle était l’enfant de Dieu.
Qu’est-ce que cela signifiait donc quant à la façon dont j’allais aborder la grossesse ? Cette déclaration tirée du même paragraphe me l’a expliqué : « Pour aider comme il convient la naissance du nouvel enfant, ou idée divine, vous devriez tellement détacher la pensée mortelle de ses conceptions matérielles que la naissance sera naturelle et sans danger. » Au lieu de me concentrer sur un processus de naissance matériel, mon travail consistait à prêter attention au fait que cet enfant, cette idée divine, était la création de Dieu, l’Esprit. C’était une approche vraiment différente de n’importe quelle théorie liée à l’obstétrique que je connaissais !
J’ai pris rendez-vous à la clinique et, lors de ma première visite, la sage-femme a remarqué que le bébé était dans une position étrange. Elle m’a expliqué qu’il n’y avait pas assez de place pour que la tête du bébé grandisse et se développe normalement, et elle m’a donné des exercices à faire pour essayer de déplacer le bébé. Un rendez-vous a été pris pour un contrôle quatre semaines plus tard. La sage-femme et un médecin de la clinique m’ont gentiment avertie que si la position du bébé n’avait pas suffisamment changé d’ici là, il serait nécessaire de prendre des mesures chirurgicales pour déplacer le bébé et le mettre dans une position où une croissance normale serait possible.
Lorsque j’ai appelé la praticienne pour lui raconter la visite à la clinique, elle m’a dit que je pouvais faire des exercices spirituels, et elle m’a donné de merveilleuses idées avec lesquelles travailler « pour être en forme » – pour détacher la pensée des conceptions matérielles et l’inciter à se concentrer sur la causation spirituelle, le développement spirituel, la réalité spirituelle.
C’est alors que j’ai commencé à penser à la façon dont la création spirituelle se poursuit toujours, non pas petit à petit pendant une période de neuf mois, mais tel un déploiement continu de ce que Dieu a déjà créé.
Faire de l’exercice demande de la discipline, de la force, et puis de la pratique, de la pratique, de la pratique. Au cours des quatre semaines suivantes, j’ai souvent pensé à la causation spirituelle, au bébé et à mon être véritable, tout en poursuivant mes études à l’université. J’ai compris de mieux en mieux que le bébé était la création de Dieu. Le bébé n’était pas ma création ; il ne dépendait pas de moi ou d’un positionnement physique, mais de la nature créatrice de l’Esprit divin. Mon « entraînement » spirituel quotidien m’a permis de rester concentrée sur cette nouvelle idée, telle que la Science Chrétienne la présente : « Son début sera humble, sa croissance vigoureuse, et sa maturité impérissable. » (Science et Santé, p. 463) Faire des exercices spirituels était juste, et même joyeux, et cela est devenu plus facile et plus naturel au fil du mois.
Ce mois était aussi le mois des examens de mon cursus de traductrice à l’université. Les examens consistaient en un ensemble d’oraux : chaque étudiant devait répondre à une question sur un aspect du cours que nous venions de terminer, et la note finale dépendait de la réponse à cette question. Cela m’avait rendue soucieuse. Que se passerait-il si je savais tout sauf cette chose-là ?
J’étais cependant sur le point d’apprendre que lorsque nous prions constamment à propos d’un aspect de notre vie, cette prière peut également avoir un effet important sur d’autres domaines de notre expérience. Alors que je priais pour détacher ma pensée des conceptions matérielles relatives au développement du bébé, j’ai découvert que me concentrer sur les causes, les effets et la sollicitude spirituels me permettait également de me débarrasser des inquiétudes concernant mes examens universitaires. Je me suis retrouvée à écouter des intuitions spirituelles que je n’aurais peut-être même pas remarquées auparavant.
Un après-midi, alors que je passais devant une librairie, j’ai eu l’intuition d’entrer et d’acheter un exemplaire d’une pièce de théâtre en particulier. Elle ne faisait pas partie des lectures obligatoires de notre cours de littérature, mais elle était classée dans les devoirs facultatifs. J’ai lu la pièce et, plus tard, quand je suis allée passer l’examen, la seule question que l’on m’a posée concernait cette pièce ! Non seulement j’ai pu répondre, mais j’ai apprécié la discussion avec le professeur.
Et cela s’est passé ainsi pour tous les cours jusqu’à la fin des examens. J’ai si bien réussi que j’ai reçu une bourse du gouvernement du pays où nous vivions.
Lorsque je suis retournée à la clinique pour mon rendez-vous et que la sage-femme m’a examinée, elle s’est exclamée avec enthousiasme que le bébé était entièrement retourné, avec toute la place nécessaire pour se développer correctement. Et cela s’est vu clairement lorsque notre fille est née.
Je suis reconnaissante pour ces deux expériences de guérison et pour avoir appris que l’effet bienfaisant de nos prières se répercute naturellement sur tous les aspects de notre vie.
Janell Fiarman
Jamaica Plain, Massachusetts, Etats-Unis
