On recherche souvent le prestige dans les affaires ou dans sa profession. Ce n’est que naturel. Lorsqu’il est étayé par des capacités hors de pair, ce prestige peut être amplement justifié. Mais nous devrions être beaucoup plus vigilants que nous ne le sommes généralement quand il s’agit de conférer du prestige au mal.
C’est ce que nous faisons inconsciemment lorsque, par exemple, nous admettons en nous-mêmes qu’une maladie peut traîner quelques jours de plus ou lorsque nous décidons que tel problème d’argent est insoluble. Dans la Science ChrétienneChristian Science (’kristienn ’saïennce), toute autorité et toute gloire appartiennent à Dieu. Nous ne devrions les attribuer à quoi que ce soit d’autre. Dieu, ou l’Entendement, est l’auteur de tout ce qui est réel. « L’Entendement est le grand créateur, écrit Mary Baker Eddy, et il ne peut y avoir de pouvoir sauf celui qui dérive de l’Entendement. Si l’Entendement était le premier chronologiquement, s’il est le premier potentiellement, et s’il doit être le premier éternellement, alors accordez à l’Entendement la gloire, l’honneur, la domination et la puissance dus éternellement à son saint nom. »Science et Santé avec la Clef des Écritures, p. 143; S’il est un cas où le prestige peut prendre son sens véritable, c’est bien dans celui-ci ! Rien en dehors de l’Entendement et de ses innombrables idées spirituelles ne devrait nous paraître réel. Rien d’autre n’est authentique ni valable.
La maladie, le manque, l’inquiétude n’ont que le prestige et le poids que nous leur attribuons. Intrinsèquement, ils n’ont aucun poids. Mais si nous donnons une réputation à ces négations, nous nous exposons à supporter le poids de cette erreur.
La maladie est une illusion de l’entendement mortel et n’a ni pouvoir ni prestige pour pouvoir déterminer notre santé sans notre consentement.. La totalité de l’Entendement rend la maladie illégitime. L’Esprit divin est la seule substance, et l’impression de pénurie financière ne persiste que dans la mesure où nous le permettons. Nous n’avons pas à nous sentir impuissants face à l’inquiétude. Elle n’a pas d’autorité et nous la parons d’un faux prestige lorsque nous oublions qu’il n’y a qu’un seul Entendement et acceptons l’argument mesmérique que nous ne pouvons absolument pas nous empêcher de nous faire du souci.
Si, tout en soupirant, nous nous attendons presque à voir tel problème résister, nous donnons du prestige au mal au lieu d’attribuer le pouvoir à Dieu. Les problèmes n’ont pas de voix pour nous parler. Mais nous pouvons leur parler. Et nous devrions leur parler de leur néant fondamental. Nous pouvons parler avec la voix autoritaire de la Vérité. Et nous dépouillons alors de son déguisement tout ce qui tend à s’opposer au bien infini. Christ Jésus agissait ainsi.
Si nous classons certaines maladies parmi les maladies contagieuses ou fatales, nous croyons ce que la pensée mortelle veut nous faire croire au sujet de ses propres illusions. Pourquoi donner à la mentalité mortelle le prestige d’une puissance capable d’influencer notre pensée ? Nous sommes responsables de notre propre raisonnement et pouvons l’accorder avec l’Entendement. Connaissant l’omnipotence de l’Entendement, nous bannissons de notre pensée les idées fausses, qui, en elles-mêmes n’ont aucun poids.
Lorsque nous qualifions certaines idéologies sociales et politiques de sinistres, de menaçantes, de presque irrésistibles, et que nous en restons là, nous donnons du prestige au mal plutôt que d’accorder l’omnipotence à la Vie. Le mal n’a rien en lui-même, ni qualité, ni caractéristique, ni racine en réalité, et ne peut, pour ainsi dire, forcer la porte de l’être. Tout ce qui arrive vraiment, tout mouvement et toute action authentiques, dérive de la Vie omnipotente, l’unique source de l’homme et de l’univers.
Si nous croyons, même momentanément, pouvoir tirer un bénéfice véritable d’une affaire douteuse, nous donnons du prestige au mal plutôt que d’accorder la substance à l’Esprit. Le mal voudrait insinuer que nous pouvons progresser en refusant les règlements et en infléchissant la morale. Mais nous ne ferons pas fausse route si nous comprenons que le mal n’est pas prestigieux en lui-même. Ce n’est ni une intelligence ni une force. Ce n’est pas une méthode. Ce n’est pas un stratège, mais une non-entité dépourvue d’entendement que le Principe met hors la loi.
Et qu’en est-il des affaires d’église ? Il se peut, là encore, que nous donnions du prestige au mal sans le savoir. S’il nous arrive de penser que rien ne peut être fait pour régler un grave désaccord au sein d’une filiale de l’Église du Christ, Scientiste, ou de son conseil exécutif, nous ajoutons foi aux prétentions de la pensée mortelle qui veut diviser et détruire. Nous accréditons ce qui cherche à neutraliser les activités de l’église ? Il nous faut reconnaître que la Vérité et l’Amour gouvernent l’église et que leur effet est d’unifier et de rassembler.
Les média modernes permettent une efficacité de communication spectaculaire. Les transmissions télévisées par satellite mettent les événements et les nouvelles immédiatement à la disposition du public international. Mais ces média peuvent être, quoique inconsciemment, utilisés pour rehausser la réputation du mal. Ils peuvent en effet sembler accorder un prestige considérable aux menaces de guerre, aux épidémies ou à la famine. Ils peuvent faire passer pour prodigieux les nouveaux médicaments et les théories médicales et ainsi affaiblir notre conviction d’avoir sur la maladie l’autorité qui vient de Dieu. Mais aucune technologie, aucune stratégie de la pensée mortelle ne peut vraiment remettre en question la suprématie de Dieu. Il n’y a ni pouvoir ni réalité dans la matière ou dans les théories matérielles. Mrs. Eddy affirme dans Écrits divers: « Tout ce qui simule le pouvoir et la Vérité dans la matière agit ainsi en tant que mensonge s’affirmant lui-même, afin que la foi des mortels en la matière ait l’effet du pouvoir; mais lorsqu’on reconnaît que toute cette invention est un mensonge, c’en est fait de tout son pouvoir et de tout son prestige supposés. »Écrits divers, p. 334;
Quels que soient les arguments ou les apparences de la physicalité, l’homme n’est jamais réellement physique. Nous n’avons pas à accréditer un seul instant la prétention qu’il l’est. Quelque matériel qu’il semble être, l’univers est à jamais spirituel parce que son existence se trouve dans l’Esprit divin. La totalité de l’Esprit n’a jamais faibli, même pour une fraction de seconde. De ce fait, tout ce qui est dissemblable à Dieu ne peut avoir de prestige et n’a jamais le pouvoir de transférer le prestige sur autre chose. Mrs. Eddy nous dit: « Complètement séparée de ce rêve mortel, de cette illusion et de cette tromperie des sens, la Science Chrétienne vient révéler que l’homme est l’image de Dieu, Son idée, et qu’il coexiste avec Lui — Dieu donnant tout et l’homme possédant tout ce que Dieu donne. » Elle pose ensuite cette question stimulante: « D’où vient donc la création de la matière, du péché et de la mort, l’orgueil et le pouvoir mortels, le prestige ou les privilèges ? »The First Church of Christ, Scientist, and Miscellany, p. 5; La Science Chrétienne répond que Dieu est le seul créateur, la seule autorité, le seul gouverneur, le seul législateur, de l’homme et de tout l’univers.
Quelle est la manière spirituellement scientifique de se conformer au premier commandement: « Tu n’auras pas d’autres dieux devant ma face » Ex. 20:3. ? En un mot, la solution est de cesser de donner du prestige au mal et de donner tout pouvoir à Dieu.
