Si Dieu pouvait causer des accidents, alors il faudrait qu'Il soit quelque chose de moins que l'Amour. Mrs. Eddy écrit: « La curiosité humaine qui pose constamment la question: Qu'est-ce que Dieu ? ne peut jamais recevoir de réponse satisfaisante des hypothèses ou de la philosophie humaines. La métaphysique divine et saint Jean ont répondu pour toujours à cette grande question par ces paroles: "Dieu est Amour." » Message to The Mother Church for 1902, p. 5; Mais si Dieu est Amour et si Dieu est Tout, pourquoi permet-Il aux accidents d'arriver ? pourrait-on demander.
La réponse est absolue en Science divine: l'Amour qui est l'Entendement infaillible n'a jamais causé et ne causera jamais d'accidents. L'Entendement divin ne leur permet pas d'arriver; ils ne sont par conséquent pas réels.
Cela peut paraître un peu étrange à celui qui n'est pas familier avec le fait que l'homme, l'idée de Dieu, reflète le gouvernement tout harmonieux de l'Entendement divin. Le Père-Mère Dieu tout aimant nous maintient dans la beauté et l'ordre parfaits du gouvernement tout harmonieux qui inclut l'immunité à l'égard des accidents.
Nous pouvons commencer à connaître cette vérité et à revendiquer notre immunité à l'égard des accidents en prenant conscience qu'un accident est une fausse croyance. Un accident peut sembler être une collision physique entre des objets ou des personnes matériels. En fait, c'est une supposition qu'une des idées de Dieu puisse occuper la même place qu'une autre idée de Dieu.
La Science Chrétienne enseigne que l'Entendement divin maintient l'harmonie parfaite. L'Entendement ne pourrait et ne voudrait placer ses idées sur un parcours de collision les unes avec les autres. L'Entendement qui sait tout connaît chaque idée. L'Entendement qui sait tout sait que chaque idée occupe sa position unique. Si nous pensons que deux idées peuvent se disloquer l'une l'autre, nous nous méprenons sur la nature de l'unique Entendement, ou Dieu.
Puisque l'Entendement divin est le seul Entendement qui soit et qu'il est toujours maître de la situation, nous ne pouvons jamais perdre le contrôle. En tant qu'idées dans l'Entendement divin, il nous est impossible d'être jamais séparés de l'Entendement ou du gouvernement de l'Entendement. L'homme est en parfaite harmonie avec toutes les idées de Dieu et ne peut jamais entrer en contact avec rien qui ne soit bon. En tant qu'idées, nous ne pouvons jamais perdre le contrôle parce que nous ne pouvons jamais être hors de l'Entendement ou du gouvernement tout harmonieux de l'Entendement. Il n'y a pas d'instant en dehors de cette loi, aucun instant pendant lequel un accident puisse réellement se produire.
La croyance qu'il existe plus d'un Entendement est la cause de toute discordance, de toute confusion et de tout accident. Cette croyance est un concept erroné. Il perd le pouvoir de nous faire du mal ou de nous influencer lorsque nous l'excluons et que nous affirmons la vérité que Dieu est Tout. L'harmonie est l'état naturel de l'homme, et il n'y a rien d'autre que Dieu pour influencer l'homme. Nous pouvons le prouver. Christ Jésus a dit: « Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira. » Jean 8:32;
Chacun de nous peut démontrer le gouvernement harmonieux de Dieu en s'efforçant de vivre en accord avec le premier commandement: « Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face. » Ex. 20:3; En Science Chrétienne, il n'y a pas de position intermédiaire à ce sujet. Ou bien nous apprenons chaque jour à exprimer nos qualités divines d'intelligence, de vie, de vérité et d'amour, ou bien nous ne le faisons pas. Lorsque notre vie n'arrive pas à refléter les qualités divines, dans un sens nous nions Dieu et nous nous séparons de Son gouvernement harmonieux. Mais lorsque notre existence quotidienne exprime la sincérité et l'humilité devant Dieu comme preuve de notre fidèle obéissance envers Lui, nous ne nous protégeons pas seulement nous-mêmes des accidents, mais souvent aussi nous en protégeons d'autres au cours de notre existence.
La Science Chrétienne enseigne que Dieu et l'homme sont à jamais un; que Dieu, le Principe divin de l'homme, est la seule cause et qu'Il maintient Sa création intacte. Le Père tout aimant ne nous permet pas d'être ballottés entre l'harmonie et la discorde, et l'homme ne cesse jamais non plus de refléter Dieu.
L'Entendement ne peut être sans son idée (l'homme); l'Amour ne peut être sans son expression (l'homme) même un instant; l'homme ne cesse jamais non plus de refléter l'omniprésence de l'Amour. La conscience de l'unité de l'homme avec Dieu est notre protection parfaite contre la discordance et les accidents de toute sorte.
Il n'y a même pas une chose telle qu'un accident mineur dans la Science divine. N'importe quelle mésaventure, si minime qu'elle paraisse, (casser un plat, glisser, ainsi de suite) est une suggestion de l'erreur afin que nous acceptions les accidents dans notre pensée et dans notre vie. C'est pourquoi aucun petit accident ou mésaventure ne devrait nous sembler si peu important que nous manquions d'en nier la suggestion.
Chaque fois que la croyance aux accidents vient effectivement à la surface, nous pouvons la guérir immédiatement. Nous le faisons en revendiquant notre unité éternelle avec Dieu et en niant fermement que quoi que ce soit de dissemblable à Dieu, le Principe omniprésent et omnipotent, puisse nous toucher ou nous séparer de Lui. Nous pouvons nier que la crainte nous gouverne, contrairement à tout ce que prétendent les sens matériels, et affirmer que nous sommes les bien-aimés de l'Amour. Nous sommes l'expression et le reflet de l'Amour, et l'Amour ne voudrait pas et ne pourrait pas faire de mal à sa propre ressemblance.
Nous pouvons toujours et en toute circonstance nier l'erreur qui se présente à nous et affirmer la vérité de Dieu et de l'homme. En agissant ainsi, nous vivons conformément au commandement: « Tu n'auras pas d'autres dieux [entendements] devant ma face. » Ainsi nous réclamons avec insistance notre héritage divin et nous revendiquons notre protection parfaite. Nous pouvons nous gouverner, nous et notre vie, harmonieusement en refusant d'admettre les suggestions erronées et en reconnaissant la toute-puissance de Dieu.
Dieu a donné à l'homme la domination sur toute la terre. Parce que Dieu est le seul pouvoir et qu'Il est bon, il s'ensuit qu'il n'y a pas de pouvoir d'opposition ni rien de dissemblable au bien. Toutes les fois que l'erreur cherche à suggérer quelque chose de dissemblable au bien, nous pouvons demander: « Cela provient-il de Dieu, ou est-ce une des suggestions de l'erreur venant à moi pour que j'y croie ? » Si cela ne provient pas de Dieu, nous n'avons pas à l'accepter, si attrayant ou convainquant que cela semble.
Mrs. Eddy, l'auteur du livre d'étude de la Science Chrétienne, Science et Santé avec la Clef des Écritures, résume le sujet en ces termes: « Gardez la porte de la pensée. N'admettez que les conclusions dont vous voudriez voir les effets se réaliser sur le corps, et vous vous gouvernerez harmonieusement. Lorsque se présente la condition qui, selon vous, occasionne la maladie, que ce soit l'air, l'exercice, l'hérédité, la contagion ou un accident, faites bien votre devoir de gardien et fermez la porte à ces pensées et à ces craintes malsaines. » Science et Santé, p. 392;
En démontrant pour nous-mêmes l'immunité à l'égard des accidents, nous aidons aussi à prouver que Dieu ne permet pas davantage que quelqu'un d'autre en soit victime. Tout ce qui est vrai pour nous doit être vrai pour tous les autres aussi. Le commandement: « Tu aimeras ton prochain comme toi-même » Matth. 22:39. est une invitation à voir les autres comme des idées spirituelles parfaites en harmonie parfaite les unes avec les autres. Nous aimons véritablement notre prochain lorsque nous reconnaissons par la prière que la protection divine s'étend sur tous.
