Les gens pauvres manquent souvent d'une instruction et de capacités professionnelles suffisantes pour pouvoir gagner convenablement leur vie ou pour améliorer leur condition économique. Certains perdent leur place quand les machines prennent la relève. D'autres peuvent se trouver à la merci d'employeurs, de marchands et de créanciers peu scrupuleux. Quand tous les moyens humains n'ont pas réussi à faire lâcher prise à la pauvreté, est-il possible de la vaincre et de se suffire à soi-même ?
Oui, en se tournant vers Dieu pour être aidé, on se familiarise avec Lui, on sent Sa présence et l'on fait l'expérience de Sa sollicitude et de Sa protection qui ne font jamais défaut. Nous lisons dans la Bible : « L'Éternel sera toujours ton guide, il rassasiera ton âme dans les lieux arides, et il redonnera de la vigueur à tes membres; tu seras comme un jardin arrosé, comme une source dont les eaux ne tarissent pas. » Ésaïe 58:11; Dieu, l'Amour infini, tient Sa promesse.
Quelqu'un pourrait dire: « C'est une belle promesse, mais elle ne s'applique pas à moi. Je suis pauvre et affamé. » Si, elle s'applique à vous. Selon la Science Chrétienne, Dieu englobe tout le monde dans l'infinitude de Son amour. Il n'en exclut personne. Ce n'est pas le dessein de l'Amour que quelqu'un en particulier soit dépourvu de tout et ait faim. La Bible affirme: « L'Éternel est bon envers tous, et ses compassions s'étendent sur toutes ses œuvres. » Ps. 145:9;
A mesure que l'on se familiarise avec Dieu, on devient plus conscient de son identité réelle en tant qu'enfant de Dieu. Mrs. Eddy écrit : « Entièrement distincte de ce rêve mortel, de cette illusion et tromperie des sens, la Science Chrétienne vient révéler l'homme en tant qu'image de Dieu, Son idée, coexistant avec Lui — Dieu donnant tout et l'homme ayant tout ce que Dieu donne. » The First Church of Christ, Scientist, and Miscellany, p. 5; Plus on devient conscient que l'homme est l'expression, ou image, de l'Amour infini, l'Entendement parfait, moins on se considère comme un mortel pauvre et misérable, et par conséquent moins on fait l'expérience de la pauvreté.
La Science Chrétienne prouve que la pauvreté est un état de pensée, une illusion du sens matériel. Quand on perçoit, même dans une certaine mesure, l'abondance de l'Amour divin, on trouve que ses besoins humains sont satisfaits. Prendre conscience que l'on est maintenant une idée spirituelle complète au lieu d'un mortel, pauvre ou riche, cela ouvre la voie à une vie abondante.
Reconnaissant Dieu comme la Vie infinie et l'homme comme l'expression de la Vie, Christ Jésus savait qu'il est naturel que l'on jouisse du bien en abondance. Il dit: « Je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance. » Jean 10:10; C'est un sens matériel erroné de la vie qui prive les gens même de ce qui leur est strictement nécessaire. L'homme réel, dont Jésus a donné le mieux l'exemple, étant doté de la plénitude du Christ, l'esprit de Vie, ne peut être pauvre.
La compréhension claire de la Vie divine mit Jésus à même de pourvoir aux choses nécessaires à la vie humaine aussi bien pour lui-même que pour ceux qui demandaient son aide. Le Maître voyait l'abondance divine là où la pénurie matérielle semblait prévaloir. Il est relaté dans l'Évangile de Jean (voir chapitre 21) qu'une nuit, après que Jésus eut été ressuscité des morts et fut apparu plus d'une fois à ses disciples, Pierre et d'autres disciples retournèrent pêcher et ne prirent rien. Le matin étant venu, Jésus debout sur le rivage, les encouragea à jeter leur filet du côté droit de la barque. C'est ce qu'ils firent et ils prirent une multitude de poissons.
Commentant cet incident, Mrs. Eddy écrit dans Science et Santé: « Convaincus de l'infructuosité de leur labeur dans les ténèbres, et réveillés par la voix de leur Maître, ils changèrent de méthode, se détournèrent des choses matérielles, et jetèrent leurs filets du bon côté. Discernant de nouveau le Christ, la Vérité, sur la rive du temps, ils purent s'élever quelque peu au-dessus du sensualisme mortel, ou l'ensevelissement de l'entendement dans la matière, jusqu'au renouvellement de la vie en tant qu'Esprit. » Science et Santé, p. 35; Quiconque a peiné sans succès ni rémunération peut prendre la résolution de jeter aujourd'hui son filet du bon côté, de détourner sa pensée du rêve de la vie et de la substance dans la matière vers la réalité de la vie et de la substance dans l'Esprit. Dans la mesure où il travaillera avec persistance de cette manière, grande sera sa récompense.
Quand on jette ses pensées du côté de l'Esprit et qu'on revendique fermement le Christ, l'idée spirituelle de filialité, comme sa seule identité, on se découvre des capacités et des talents cachés. On découvre, par exemple, qu'en dépit de la couleur de sa peau ou de ses antécédents nationaux et économiques, on possède, en tant que reflet de l'Entendement, l'intelligence, la perspicacité et le jugement illimités. Bien qu'au sens matériel, on puisse avoir très peu de possessions, on a, en réalité, un fonds inépuisable d'idées et de qualités spirituelles. Pour qu'elles soient productives, il faut toutefois que ces ressources spirituelles soient utilisées. A mesure qu'on le fait, on est inspiré et conduit à développer son éducation et ses capacités dans des voies qui assureront un emploi stable et rémunérateur.
Dans II Rois (voir chapitre 4), il est question d'une veuve dont les deux fils étaient sur le point d'être pris comme esclaves par son créancier. Elle n'avait qu'un vase d'huile à la maison. Il est bien possible qu'Élisée ait discerné que la femme s'était résignée à cette situation désespérée. Apparemment, pour la réveiller de son apathie, il lui ordonna d'utiliser les ressources qu'elle avait, bien qu'elle semblât ne pas posséder grand-chose. Elle suivit le conseil du prophète avec obéissance, versant l'huile dans des vases qu'elle avait empruntés, et elle vit sa provision d'huile augmenter au point qu'elle fut à même de payer sa dette.
Les pauvres sont parfois les innocentes victimes d'employeurs, de négociants et de prêteurs peu scrupuleux. Avec la sagesse et la vigilance que Dieu leur donne, ils peuvent déceler les pratiques improbes et s'en protéger. Dieu a donné à l'homme la domination sur toute la terre, mais Il n'a jamais donné à un individu un pouvoir injuste sur ses semblables.
A mesure que l'homme se rend compte que sa raison d'exister est d'exprimer Dieu, il comprend qu'étant inséparable de Dieu, il a toujours la capacité et l'occasion d'exprimer des qualités spirituelles. Aucune personne ni aucune condition matérielle ne peuvent l'empêcher de le faire. S'attachant à cette vérité, il peut inverser la prétention que les occasions lui sont refusées. Comme résultat, il trouve que les portes qui lui étaient précédemment fermées par les préjugés et la crainte lui sont maintenant ouvertes. Si la technologie l'a privé de son emploi, il est guidé vers un nouveau champ d'activité, découlant peut-être de la technologie même qu'il a rendue responsable de la perte de son emploi.
Quand on a humblement recours à Dieu pour être inspiré et guidé et quand, avec fermeté, on manie et annule les prétentions qui militent en faveur de la pauvreté, on triomphe assurément de la pauvreté et l'on se suffit à soi-même. Il est pourvu aux besoins humains parce qu'on a entrevu momentanément l'univers fécond de Dieu et son identité en tant qu'enfant de Dieu, éternellement béni et satisfait. Se suffire à soi-même, toutefois, ne devrait pas s'évaluer en fonction de possessions ou de positions matérielles. C'est une condition spirituelle. Lorsqu'elle est appliquée à l'humain, elle dissipe le fléau de la pauvreté et de la faim et met en lumière la tendre et affectueuse sollicitude de Dieu pour tous Ses enfants. Paul nous assure que « Dieu peut vous combler de toutes sortes de grâces, afin que, possédant toujours en toutes choses de quoi satisfaire à tous vos besoins, vous ayez encore en abondance pour toute bonne œuvre » II Cor. 9:8..
