Il y a un concept de l'homme qui est basé sur ce qui est apparent mais n'est pas réel. Il y a un autre concept qui est basé sur ce qui est réel bien que n'étant pas apparent. L'un d'eux, le concept traditionnel, comprend le temporel — qui porte les regards « sur les choses visibles » (II Cor. 4:18), l'autre, le concept chrétiennement scientifique, comprend l'éternel — qui porte les regards sur les choses « invisibles ».
D'après le point de vue théologique courant, l'homme paraît être un mortel pécheur, un organisme physique avec une âme, une conception biologique. Mais en Science Chrétienne, l'homme est une idée spirituelle, une identité divine, un être immortel. Il manifeste et proclame la nature de Dieu, son Père céleste. « L'homme spirituel est l'image ou l'idée de Dieu, idée qui ne saurait être perdue, ni séparée de son Principe divin », écrit Mrs. Eddy dans Science et Santé (p. 303). Un concept humain ou matériel de l'homme rejetterait l'état spirituel de l'homme, « l'image ou l'idée de Dieu », et nous priverait de la valeur du ministère guérisseur et rédempteur du Christ, la Vérité, ici-bas et dès maintenant.
Le Maître était la représentation la plus haute de l'homme spirituel. Il donna au monde un exemple de la nature impeccable et immortelle de l'homme. Le moi spirituel du Jésus humain était le Christ. Grâce à lui nous trouvons notre filialité avec Dieu, notre véritable moi spirituel en Christ, un moi qui est saint, pur, sans péché, incorruptible. Il n'est ni dans la chair ni de la chair.
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