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Les véritables membres de notre famille

[Original en allemand]

Tiré du Héraut de la Science Chrétienne d’avril 1963


Comment pouvons-nous être assurés de trouver un foyer harmonieux, qui ne soit pas seulement excellent extérieurement, mais sûr, heureux et paisible ? Ne le recherchons pas dans la matière, car la matière ou les circonstances matérielles ne sauraient le donner. Mais comme enfants de Dieu, nous le possédons déjà. La Science Chrétienne révèle que la conscience spirituelle de l'homme est son foyer véritable. L'homme, l'image et la ressemblance de Dieu, reflète la conscience divine infinie, qui est la Vie sans fin, la Vérité immortelle et l'Amour qui englobe tout.

Dans la Science Chrétienne, la conscience matérielle est classée comme erreur ou illusion, car cette prétendue conscience manifeste l'opposé de ce qui est divin, c'est-à-dire la limitation et les phase changeantes de la joie et du chagrin, du contentement et du souci, de l'harmonie et de la discorde.

Les sens matériels voient leurs propres images mentales et en font l'expérience. Dans la mesure où nous apprenons à penser d'une façon indépendante, nous formons notre propre entourage. Notre conscience est notre demeure ou notre foyer; les occupants en sont les pensées spirituelles ou matérielles. Notre Maître, Christ Jésus, déclara: « L'homme aura pour ennemis ceux de sa propre maison » (Matth. 10:36). Ces ennemis sont certainement les erreurs entretenues dans la pensée; elles se manifestent ensuite comme des maux visibles. La pensée imprégnée de Science Chrétienne sait reconnaître les multiples erreurs de la conscience matérielle et les remplacer par les pensées véritables, les idées spirituelles émanées de la conscience divine.

A la page 280 de Science et Santé, Mrs. Eddy déclare: « Les symboles et les éléments de discorde et de décomposition ne sont pas le produit de l'infini Tout, parfait et éternel. De l'Amour, et de la lumière et harmonie, qui sont la demeure de l'Esprit, il ne peut venir que des réflexions du bien. » A comprendre cette grande vérité, nous saurons comment établir notre foyer et tout ce que renferme cette idée sur une base spirituelle. Les éléments de la discorde n'ont pas de point d'appui dans la conscience divine; par conséquent, ils n'en ont pas non plus dans la conscience reflétée, dans l'homme individuel, créé à l'image et à la ressemblance de Dieu.

Un Scientiste Chrétien apprend à analyser sa pensée, à l'examiner et à déterminer dans quelle mesure elle s'accorde avec la Vérité et l'Amour divins. Il garde la porte de sa conscience pour pouvoir distinguer les vrais hôtes des faux. Il reconnaît que le mécontentement, l'irritabilité, le ressentiment et les ennuis résultent d'une perception imparfaite de l'ordre divin, dans lequel l'unique Entendement, Dieu, gouverne seul avec amour et harmonie. Le Scientiste apprend à reconnaître et à rejeter les pensées erronées qui tentent de le décevoir en lui faisant croire qu'elles lui apportent le bonheur, mais qui cachent sous leur masque l'égotisme et la sensualité. A leur place, il accueille la charité, la gentillesse et la spiritualité, qui amènent avec elles l'harmonie et la satisfaction désirées. De cette manière, toute la famille des pensées se purifie et se clarifie constamment; l'une après l'autre, les pensées irréelles sont éliminées et remplacées par les idées justes, jusqu'à ce que tout ennemi ait disparu.

Par cette vigilance mentale, nous nous reconnaissons nous-mêmes, c'est-à-dire que nous reconnaissons notre moi véritable comme l'image et la ressemblance de Dieu, du bien. L'Entendement divin connaît seulement ce qui est vrai et parfait, puisqu'il ne peut produire ou maintenir que le bien. La croyance à l'hostilité se fonde sur l'erreur d'un pouvoir et d'une intelligence séparés de Dieu. La Science Chrétienne fonde l'être sur l'Entendement parfait et omnipotent et sur sa manifestation; elle fait ainsi disparaître la croyance aux multiples entendements qui gouvernent et aux pouvoirs ou forces opposés.

Sans cesse, les Ecritures parlent du Père unique, de Dieu; et Mrs. Eddy considère le premier des Dix Commandements comme la première exigence de la Science Chrétienne. Dans Science et Santé (P. 467), elle déclare: « Il faudrait bien comprendre que tous les hommes ont un Entendement, un Dieu et Père, une Vie, une Vérité et un Amour. » A comprendre cette exigence et à y obéir, nous serons certains de ne pas avoir d'ennemis. Jusqu'à ce que nous ayons cette compréhension, il nous faut prouver notre vigilance, notre obéissance à la Vérité et à l'Amour. La compréhension spirituelle s'acquiert dans la mesure où notre pensée se spiritualise.

Nous prouvons nos progrès par les procédés que nous employons pour combattre les prétentions mortelles d'intolérance et d'injustice. Comment voyons-nous notre prochain ? Le voyons-nous comme un être matériel parmi les forces de l'entendement mortel erroné ou comme l'enfant de Dieu, exprimant à jamais les idées justes ? Voyons-nous l'homme comme un mortel incompétent, vacillant entre le bien et le mal, ou apercevons-nous son identité véritable dans le Christ, l'idée spirituelle de filialité ? La conception juste et spirituelle de l'homme détermine notre christianisme, notre harmonie et notre bonheur. « C'est pourquoi dorénavant nous ne connaissons plus personne selon la chair » (II Cor. 5:16).

Nous devrions refuser d'admettre dans la conscience les images de discorde qui représentent l'entendement mortel erroné, comme nous refuserions d'accueillir à notre foyer ceux qui n'en font pas vraiment partie. Purifions notre conscience. Trouvons la paix et la sécurité dans la conscience spirituelle, la conscience du Christ, où toute erreur est réduite au silence. Notre compréhension de Dieu et de Sa création parfaite corrige notre entourage tout entier.

La conscience divine ne connaît aucune autre conscience. Où que nous soyons, nous sommes toujours protégés dans notre demeure spirituelle, divine, éternelle et harmonieuse. Les véritables membres de notre famille, les pensées de la Vérité et de l'Amour, sont toujours présents. Les reconnaître fait de notre foyer un lieu de paix.

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