Quand Jésus dit à ses disciples (Matth. 17:20): « Si vous aviez de la foi comme un grain de moutarde, vous diriez à cette montagne: Transporte-toi d'ici là, elle s'y transporterait; et rien ne vous serait impossible », il dévoila que la nature de la matière était mentale, que c'était un phénomène de l'entendement. Pour les sens physiques, qu'est-ce qui pouvait paraître plus solidement posé, plus substantiel et plus absolu qu'une montagne ? Pourtant, Jésus dit que la foi pouvait la déplacer. Sa déclaration révélait donc que la matière était un état subjectif de l'entendement mortel, et non une substance extérieure aux mortels. La foi, étant un état de conscience, ne pouvait vraiment pas avoir d'effet, ni exercer de domination, sur quelque chose qui soit extérieur à la conscience ou qui en soit séparé.
Dans plusieurs de ses guérisons, Jésus fit ressortir que c'était la foi de ceux qui étaient guéris qui les avait rétablis. Le Maître ne dit pas: « Je t'ai guéri »; dans tous ces cas, c'est au propre état de pensée de l'individu que Jésus se référait comme étant le facteur décisif de la guérison.
Parfois, Jésus examinait la pensée de ceux qui venaient à lui en quête d'aide, avant de s'occuper de leur cas, comme lorsqu'il demanda aux deux aveugles s'ils croyaient qu'il pouvait les guérir. Quand ils répondirent affirmativement, il les assura qu'ils seraient exaucés dans la mesure de leur foi. On peut beaucoup gagner en lumière, quand on étudie les récits des Évangiles, où Jésus parle de la foi et de l'importance qu'il y a à cultiver cette qualité de pensée, afin d'exercer une domination sur les conditions matérielles, c'est-à-dire, sur les états mentaux qui semblent être les conditions matérielles.
