L'amour de la liberté est inné dans la nature humaine. Dans l'histoire des nations, voire même de la civilisation, il est fait mention d'une façon ininterrompue des luttes et des conflits qui ont marqué les efforts des nations et des individus pour affirmer leur droit à la liberté. Quelle est cette liberté qui a été si recherchée et qui cependant pouvait si facilement être mise en danger ? Consiste-t- elle simplement dans le droit de vote, le droit de changer de place ou d'agir selon nos propres ambitions et nos propres goûts ?
Les hommes en général croient que la liberté est simplement cet état qui leur permet de réaliser leurs désirs et de suivre leurs impulsions sans autres contraintes que celles qui ont été établies par la société humaine, à différentes reprises, pour sa propre protection. Au cours des siècles, le sens humain de la liberté a subi un changement constant, mais il est encore largement lié au concept matériel de l'homme et de ses activités sociales. On ne l'envisage pas généralement dans son sens le plus large, celui qui nous libère de la maladie et du péché, de l'esclavage que nous impose le sens matériel, l'entendement mortel et sa tyrannie inhérente.
Cette liberté, cependant, est celle-là même que Jésus déclara qu'elle viendrait à chacun de nous, grâce à la compréhension de la vérité de l'être. N'a-t-il pas dit en effet: « Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres » (Jean 8:32) ? Cette Vérité est le Christ, que la Science Chrétienne explique comme étant le message divin de la filialité spirituelle de l'homme avec Dieu, message que Jésus apporta à l'humanité et qui inclut la liberté totale de l'homme en tant qu'idée de l'Entendement.
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