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La Critique peut-elle Guérir?

Tiré du Héraut de la Science Chrétienne d’avril 1955


Demeurer dans la conscience qui guérit, tel est le but du Scientiste Chrétien. Le Psalmiste exprime cette aspiration lorsqu'il dit (Ps. 51:12, 15): « O Dieu, crée en moi un cœur pur, et renouvelle en moi un esprit bien disposé!... J'enseignerai tes voies aux transgresseurs, et les pécheurs se convertiront à toi. »

Pour obtenir cette conscience que recherchait le Psalmiste, il faut renoncer à la critique destructive, incapable de guérir. La vraie critique au contraire, découvre les qualités aussi bien que les défauts. L'une de ses fonctions consiste à juger les événements, ce qui devrait conduire à la rectification et à la guérison. Il n'est donc pas nécessaire de s'interdire la critique, à moins qu'elle ne soit destructive. En Science Chrétienne le jugement ou l'examen repose sur cette vérité fondamentale: l'Entendement divin voit toutes choses à l'état parfait, comme il les a conçues. Or cet Entendement, bon à l'infini, est le seul Entendement de l'homme, de sorte qu'en réalité il n'y a pas d'entendement nuisible qui cherche à critiquer d'une manière destructive.

Quand nous examinons les pensées, guérir doit toujours être notre mobile. Reconnaître vraiment l'erreur, c'est en voir si bien l'irréalité qu'on l'exclut de la pensée. La critique qui représente le jugement véritable dépersonnalise le mal et le ramène toujours au niveau d'une fausse croyance. Elle reconnaît que tout ce qui est présent doit être bon; elle refuse de permettre que l'erreur cache le bien. En revanche, la critique destructive grossit l'erreur. Elle tend à rendre réel à nos yeux ce qui nous déplaît. Quiconque s'adonne à ce genre de critique manque de lumières. Lorsqu'il sera éclairé, l'irréel ne lui paraîtra plus réel. Mary Baker Eddy explique fort bien cela dans Science et Santé avec la Clef des Écritures. « Vous vous rendez maître de la situation, » dit-elle (p. 403), « si vous comprenez que l'existence mortelle est un état d'illusion produit par soi-même, non la vérité de l'être. » Il nous faut admettre que tout ce qui paraît pénible est un état d'illusion — une suggestion mesmérique individuellement admise; alors nous serons maîtres de la situation.

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