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Établir des Relations harmonieuses

Tiré du Héraut de la Science Chrétienne d’avril 1955


Si les relations humaines sont pénibles, inharmonieuses, cela est dû à la fausse croyance que l'homme est matériel. Ce concept de l'homme produit la mésentente, la crainte, l'égoïsme, la pénurie et la croyance à plusieurs entendements. Dans le récit allégorique d'une création matérielle, Caïn tue Abel. Il commet ce meurtre parce qu'il croit que Dieu agrée l'offrande de son frère plutôt que la sienne. Se méprenant sur la nature de Dieu et de l'homme, il s'imagine que son frère et lui-même sont des créatures pétries d'argile; il ne reconnaît pas sa propre faiblesse morale. Il en résulte la jalousie et le désarroi mental qui le poussent à tuer l'objet de sa haine.

Au sujet de ce drame, Mary Baker Eddy déclare (Science et Santé avec la Clef des Écritures, p. 541): « Jaloux du présent de son frère, Caïn cherche à tuer Abel, au lieu de faire, lui aussi, une offrande qui soit un tribut plus digne du Très-Haut. » Que de fois l'on pourrait éviter la mésentente et ses tristes effets si les hommes apprenaient à rendre gloire à Dieu! Ils trouveraient ainsi la paix et le succès véritable en agissant dans l'intérêt de leur prochain au lieu de ne chercher que leur propre avantage. Reconnaître avec gratitude que Dieu aime toutes Ses idées et en prend soin d'une manière impartiale, universelle, cela prévient et guérit l'inharmonie dans les relations humaines.

Jésus a dit (Matth. 23:9): « N'appelez personne sur la terre votre père; car vous n'avez qu'un seul Père, Celui qui est dans les cieux. » L'amour de soi ou l'égoïsme, voilà ce qui bloque le chemin qu'il faut suivre pour comprendre la paternité de Dieu et la fraternité des hommes. Ce défaut entraîne un sens limité, il dénature le vrai rapport entre les frères. En revanche, lorsqu'on s'oublie soi-même, on cherche à faire la volonté de Dieu et l'existence s'harmonise parce qu'on reconnaît l'universelle fraternité des hommes — la grande famille des idées divines qui demeurent en paix dans l'unique Entendement parfait.

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