Lorsque les temps furent accomplis, la Science Chrétienne vint révéler au monde la seule manière de détruire les innombrables formes du mal qui rendent les humains esclaves, et prouver qu'aucune loi divine ne les condamne à souffrir. Cette Science enseigne que la compréhension de Dieu et de Sa création parfaite peut résoudre tous les problèmes, consoler ceux qui s'affligent, guérir les malades et sauver les pécheurs. Elle montre comment revendiquer et faire nôtre l'héritage de liberté et de maîtrise que l'homme reçoit de Dieu, son Père. Elle offre une méthode systématique et sûre pour vaincre dans la vie quotidienne toutes les erreurs qui semblent nous séparer du bien.
La théologie de la Science Chrétienne nous apprend à compter sans réserve sur Dieu, la toute-puissance, la toute-présence et l'omniscience. Reconnaître l'absolue totalité de Dieu, le bien toujours présent, l'unique cause ou créateur, suprême, infini, c'est nier scientifiquement la croyance hypothétique à un mauvais pouvoir; ainsi s'efface l'apparente réalité du mal lorsqu'on démontre la totalité et la certitude du bien dont la source est divine. Les chrétiens acceptent le fait que Dieu créa toutes choses, et que Son œuvre est « très bien, » comme l'affirme la Bible. N'estce pas de là qu'il faut partir pour arriver à la conclusion logique que le mal n'a ni place ni pouvoir dans la création? Ce qui est contraire à la nature ou à l'être de Dieu ne saurait exister et n'a point de créateur; ainsi, seuls le bien et son résultat parfait peuvent se trouver dans l'univers. Mais l'absolue suprématie du bien ne peut se démontrer avant qu'on ait pleinement reconnu la nature irréelle du mal; en effet, pour être radicalement sauvé d'une forme quelconque de l'erreur, il faut d'abord cesser d'y croire.
Dans Science et Santé avec la Clef des Écritures, Mary Baker Eddy déclare (p. 186): « Le mal est une négation, parce qu'il est l'absence de la vérité. Il n'est rien, parce qu'il est l'absence de quelque chose. Il est irréel, parce qu'il présuppose l'absence de Dieu, l'omnipotent et l'omniprésent. » Donc si nous voulons être logiques et conformer nos actions à notre croyance en un Dieu tout-puissant, présent partout, plein de sagesse, il nous faut cesser d'admettre que Dieu soit limité ou qu'il existe un pouvoir en dehors de Lui. C'est une chose insensée, une folie, de prétendre restreindre dans une direction quelconque la puissance de la Divinité, car pour réduire au silence les suggestions mauvaises, il faut nécessairement réaliser l'infinitude et l'unicité de Dieu ainsi que le caractère illusoire du mal. Alors il devient évident que tout ce qui ne fait point partie de Dieu est étranger à l'homme, Sa réflexion.
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