L'unicité et la totalité de Dieu

Dans son Message to The Mother Church for 1900, Mary Baker Eddy déclare (pp. 4, 5): « Les croyants admettent-ils que Dieu est Un, Tout? Alors tout ce qui est réel doit procéder de Dieu, de l'Entendement, être Sa réflexion et constituer la Science. L'homme et l'univers coexistent avec Dieu en Science; ils reflètent Dieu et rien d'autre. Dans la Science divine, le divin Amour embrasse et reflète tout ce qui existe réellement, toute personnalité, toute individualité. Saint Paul exprime en termes admirables ce fait fondamental de la Divinité comme étant le “Père de tous, qui est au-dessus de tous, et parmi tous, et en tous.” Cet énoncé scientifique de l'origine, de la nature et du gouvernement de toutes choses s'accorde avec le premier commandement du Décalogue et ne laisse aucune place pour l'idolâtrie, pour des choses autres que Dieu, le bien. »

Le terme « Un » joue un grand rôle dans le vocabulaire de la Science Chrétienne; en effet celle-ci, d'accord avec Moïse, affirme que Dieu est un Entendement universel, existant par soi-même, la seule cause ou intelligence créatrice. Elle déclare que Dieu est révélé comme unique Vie éternelle, ininterrompue; seul Esprit souverain, omniprésent; comme Amour, l'unique loi et Principe de l'être; comme Ame, origine et source de toute inspiration, de la beauté, de l'harmonie; comme Vérité, lumière et base de toute réalité; comme Principe divin, essence même du gouvernement et de la loi. Chacun de ces synonymes définit le seul Ego ou JE SUIS.

A la page 3 du livre Unity of Good, où sont spécialement mises en lumière l'unicité et la totalité de Dieu, Mrs. Eddy nous donne cette assurance: « Dieu est Tout-en-tout. Il est donc en Lui-même seulement, dans Sa propre nature et Son caractère; Il est la conscience ou l'être parfait. Il est toute la Vie, tout l'Entendement qu'il puisse y avoir. En Lui réside chaque manifestation de la Vie, de l'Entendement. »