Dans l'admirable prière de Jésus reproduite au chapitre dix-sept de l'Évangile selon saint Jean, nous remarquons que le Maître commence par glorifier le Christ, le Fils de Dieu. Nous lisons en effet: « Jésus parla ainsi; puis, levant les yeux au ciel, il dit: Père, l'heure est venue; glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie. »
Cette prière était le prélude d'une grande épreuve et d'une éclatante victoire spirituelle. Jésus allait être injustement accusé, jugé au mépris de la loi, et cruellement crucifié. Les efforts de ses ennemis cherchant à le perdre furent annulés par sa compréhension de Dieu, du Père céleste, auquel il adressait sa prière avant la crucifixion.
Dans le Glossaire de Science et Santé avec la Clef des Écritures (p. 586), Mary Baker Eddy nous donne cette définition: « Père. Vie éternelle; l'unique Entendement; le Principe divin, généralement nommé Dieu. » Le Dieu que Jésus priait, c'était le Dieu qui est la Vie; au moment où la mort semblait le menacer, n'était-ce pas ainsi qu'il fallait s'approcher de Dieu? Remarquons que Jésus abordait tous ses problèmes sans aucun égoïsme. Les premiers mots de sa prière sont pour nous riches en inspiration. Il ne commençait point par se glorifier en tant que mortel ou par demander la délivrance de son individualité matérielle. Avec une humilité profonde, il glorifiait le Christ; il reconnaissait que le Christ le glorifierait; il priait humblement, avec une grande sincérité spirituelle.
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